تفسير سورة فاطر الآية ١٨ عند البسيط

وقوله: ﴿ إِلَى حِمْلِهَا ﴾ أي: ما حمل من الخطايا والذنوب.

﴿ لَا يُحْمَلْ مِنْهُ ﴾ أي: من حملها.

[وقوله] (١) ﴿ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ﴾ قال مقاتل: ولو كان بينهما ما حملت عنها شيء من وزرها (٢) (٣) قال ابن عباس: يقول: يا بني احمل عني، فيقول: حسبي ما علي (٤) قال أبو إسحاق: أي ولو كان الذي يدعوه ذا قربى، مثل الأب والابن ومن أشبه هؤلاء (٥) قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ ﴾ قال ابن عباس: يريد أولياؤه، يقول: خافوني وخافوا ما غاب عنهم من عذابي (٦) وقال أبو إسحاق: تأويله أن إنذارك إنما ينفع الذين يخشون ربهم (٧) وقوله: ﴿ وَمَنْ تَزَكَّى ﴾ قال ابن عباس: من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه (٨) وقال مقاتل: من صلح فصلاحه لنفسه (٩) ﴿ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ فيجزي بالأعمال في الآخرة.

(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) (٢) في (ب): (أوزارها).

(٣) انظر: "تفسير مقاتل" 103/ أ.

(٤) يدل على ذلك قوله تعالى في سورة عبس آية 34: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ (٥) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 267.

(٦) لم أقف عليه.

(٧) المصدر السابق.

(٨) لم أقف عليه عن ابن عباس.

وانظر: "زاد المسير" 6/ 483، "تفسير هود" 3/ 415.

(٩) انظر: "تفسير مقاتل" 103 أ.

<div class="verse-tafsir"