تفسير سورة الأنعام الآية ٧٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي ﴾ قال أبو بكر ابن الأنباري: (إنما قال: هذا والشمس (١) (٢) (٣) (٤) (٥) فذكر أبقل إذ كانت الأرض عارية من علامة التأنيث، وقيل: أراد هذا الطالع وهذا الذي أراه ربي (٦) وقوله تعالى: ﴿ هَذَا أَكْبَرُ ﴾ أي: من الكواكب (٧) (٨) ﴿ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾ .

(١) انظر: "المذكر والمؤنث" للفراء ص 96، ولابن الأنباري 1/ 145، 219، ولابن التستري ص 87.

وقال ابن الأنباري في "المذكر والمؤنث" 1/ 362: (قال الفراء: العرب تجتري على تذكير المؤنث إذا لم تكن فيه الهاء) ثم أنشد الشاهد وهو في "المذكر والمؤنث" للفراء ص 81، و"معاني القرآن" للفراء 1/ 127 مع الشاهد.

(٢) (أن): كأنها في النسخ، (إذ)، والأولى ما أثبته.

(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 69، وابن الجوزي 3/ 76.

وذكر ابن الأنباري الشاهد في "المذكر والمؤنث" 1/ 366 ونسبه للأعشى وليس في "ديوانه".

(٤) تقدمت ترجمته.

(٥) الشاهد لعامر بن جوين الطائي شاعر جاهلي، في: "الكتاب" 2/ 46، و"مجاز القرآن" 2/ 67، و"الكامل" للمبرد 2/ 379، 3/ 91، و"الأصول" 2/ 413، و"اللسان" 1/ 61 (أرض)، 1/ 328 (بقل)، 8/ 4800 (ودق) وبلا نسبة في: "معاني الأخفش" 1/ 55، 2/ 300، و"الحجة" لأبي علي 4/ 238، و"المحتسب" 2/ 112، و"الخصائص" 2/ 411، و"المخصص" 16/ 80، و"أمالي ابن الشجري" 1/ 242، و"المقرب" 1/ 303 وصدره: فَلاَ مُزْنَة وَدَقَتْ وَدْقَها والمزن: السحاب، والودق: المطر، وأبقلت: أخرجت البقل.

والشاهد: حذف التاء من أبقلت للضرورة ولأن الأرض مؤنث مجازي.

(٦) انظر: "معاني الأخفش" 2/ 280، والطبري 7/ 251، و"إعراب النحاس" 1/ 559، و"الدر المصون" 5/ 14.

(٧) في (أ): (الكوكب).

(٨) انظر: "تفسير الطبري" 7/ 251.

<div class="verse-tafsir"