تفسير سورة الفرقان الآية ١٩ عند الكشاف

هذه المفاجأة بالاحتجاج والإلزام حسنة رائعة، وخاصة إذا انضم إليها الالتفات وحذف القول ونحوها قوله تعالى: ﴿ يََأَهْلَ الكتاب قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيّنُ لَكُمْ على فَتْرَةٍ مَّنَ الرسل أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جاءكم بشير ونذير ﴾ [المائدة: 19] وقول القائل: قَالُوا خُرَاسَانُ أَقْصَى مَا يُرَادُ بِنَا ** ثُمَّ الْقُفُولُ فَقَدْ جِئْنَا خُرَاسَانَا وقرئ: ﴿ يقولون ﴾ بالتاء والياء.

فمعنى من قرأ بالتاء فقد كذبوكم بقولكم أنهم آلهة.

ومعنى من قرأ بالياء: فقد كذبوكم بقولهم: ﴿ سبحانك مَا كَانَ يَنبَغِى لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء ﴾ [الفرقان: 18] .

فإن قلت: هل يختلف حكم الباء مع التاء والياء؟

قلت: إي والله، وهي مع التاء كقوله: ﴿ بَلْ كَذَّبُواْ بالحق ﴾ [ق: 5] والجار والمجرور بدل من الضمير، كأنه قيل: فقد كذبوا بما تقولون: وهي مع الياء كقولك: كتبت بالقلم.

وقرئ: ﴿ يستطيعون ﴾ بالتاء والياء أيضاً.

يعني: فما تستطيعون أنتم يا كفار صرف العذاب عنكم.

وقيل: الصرف: التوبة وقيل: الحيلة، من قولهم: إنه ليتصرف، أي: يحتال أو فما يستطيع آلهتكم أن يصرفوا عنكم العذاب، أو أن يحتالوا لكم.

[ ﴿ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ، نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً ﴾ ] الخطاب على العموم للمكلفين، والعذاب الكبير لاحقٌ بكل من ظلم، والكافر ظالم: لقوله: ﴿ إِنَّ الشرك لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ [لقمان: 13] والفاسق ظالم.

لقوله: ﴿ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظالمون ﴾ [الحجرات: 11] .

وقرئ: ﴿ يذقه ﴾ بالياء.

وفيه ضمير الله، أو ضمير مصدر يظلم.

<div class="verse-tafsir"