تفسير سورة آل عمران الآية ١٥٩ عند الكشاف

(ما) مزيدة للتوكيد والدلالة على أنّ لينه لهم ما كان إلا برحمة من الله ونحوه ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِم ميثاقهم لعناهم ﴾ [المائدة: 13] ومعنى الرحمة: ربطه على جأشه وتوفيقه للرفق والتلطف بهم حتى أثابهم غما بغم وآساهم بالمباثة بعد ما خالفوه وعصوا أمره وانهزموا وتركوه ﴿ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً ﴾ جافياً ﴿ غَلِيظَ القلب ﴾ قاسيه ﴿ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ﴾ لتفرّقوا عنك حتى لا يبقى حولك أحد منهم ﴿ فاعف عَنْهُمْ ﴾ فيما يختص بك ﴿ واستغفر لَهُمْ ﴾ فيما يختص بحق الله إتماماً للشفقة عليهم ﴿ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمر ﴾ يعني في أمر الحرب ونحوه مما لم ينزل عليك فيه وحي لتستظهر برأيهم، ولما فيه من تطييب نفوسهم والرفع من أقدارهم.

وعن الحسن رضي الله عنه: قد علم الله أنه ما به إليهم حاجة، ولكنه أراد أن يستنّ به من بعده.

وعن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ما تشاور قوم قط إلا هدو لأرشد أمرهم» وعن أبي هريرة رضي الله عنه: ما رأيت أحداً أكثر مشاورة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم.

وقيل: كان سادات العرب إذا لم يشاوروا في الأمر شق عليهم فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بمشاورة أصحابه لئلا يثقل عليهم استبداده بالرأي دونهم.

وقرئ: ﴿ وشاورهم في بعض الأمر ﴾ ﴿ فَإِذَا عَزَمْتَ ﴾ فإذا قطعت الرأي على شيء بعد الشورى ﴿ فَتَوَكَّلْ عَلَى الله ﴾ في إمضاء أمرك على الأرشد الأصلح، فإن ما هو أصلح لك لا يعلمه إلا الله لا أنت ولا من تشاور.

وقرئ: ﴿ فإذا عزمت ﴾ بضم التاء، بمعنى فإذا عزمت لك على شيء وأرشدتك إليه فتوكل عليّ ولا تشاور بعد ذلك أحداً.

<div class="verse-tafsir"