جعفر بن أبي سفيان

وجعفرٌ أَوَّلُ مَن عَرْقَبَ فَرَسًا في سبيلِ اللهِ، نَزَلَ يومَ مُوْتَةَ إِذْ رَأى الغَلَبَةَ، فَعَرْقَبَ فَرَسَه، وقاتَل حَتَّى قُتِل.

قال الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ: كانت سِنُّ جعفرِ بن أبي طالِبٍ يومَ قُتِل إحدَى وأربعِين سنةً (١).

[٢٨٨] جعفرُ بنُ أبي سفيانَ بن الحَارِثِ بن عبدِ المُطَّلِبِ بن هاشمٍ (٢)،

ذَكَر أهلُ بيتِه (١) أنَّه شَهِد حُنَينًا مع النَّبيِّ ﷺ، وذكَر ذلك ابن هشامٍ وغيرُه (٢).

ولم يَزَلْ مع أبيه مُلازِمًا لرسولِ اللهِ ﷺ حَتَّى قُبِض، وتُوفِّي جعفرٌ في خلافةِ معاويةَ (٣).

ابن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَي. وأمّه جُمانة بنت أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم وأمّها فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. فَوَلَدَ جعفر بن أبي سفيان أمّ كلثوم ولَدَت لسعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، وليس لجعفر بن أبي سفيان عقب. وكان جعفر بن أبي سفيان مع أبيه حين أتى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فأسلما جميعًا. وغزا مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، مكّة وحنينًا وثبت يومئذٍ حين ولّى الناسُ منهزمين فيمن ثبت من أهل بيت رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وأصحابه. ولم يزل مع أبيه ملازمًا لرسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، حتى قبضه الله تعالى. وتوفّي جعفر في وسطٍ من خلافة معاوية بن أبي سفيان.

جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَاسْمُ أَبِي سُفْيَانَ، الْمُغِيرَةُ، ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ أَنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَ مَعَهُ حُنَيْنًا، وَأَدْرَكَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَتُوُفِّيَ فِي وَسَطِ أَيَّامِهِ، وَهُوَ وَهْمٌ؛ لِأَنَّ الَّذِي شَهِدَ حُنَيْنًا أَبُو سُفْيَانَ، وَجَعْفَرٌ لَمْ يَشْهَدْ حُنَيْنًا

ب د ع: جَعْفَر بْن أَبِي سفيان بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم واسم أَبِي سفيان المغيرة، وهو بكنيته أشهر، وأمه جمانة بنت أَبِي طالب بْن عبد المطلب.

ذكر الواقدي، أَنَّهُ أدرك النَّبِيّ ﷺ وشهد معه حنينًا، وبقي إِلَى أيام معاوية، وتوفي أوسط أيامه.

وقال أَبُو نعيم: وهذا وهم، لأن الذي شهد حنينًا هو أَبُو سفيان، ولم يشهدها جَعْفَر.