الربيع بنت معوذ

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 5 دقيقة قراءة

سيرة الربيع بنت معوذ

بن عفراء «١» بن حزام بن جندب الأنصارية «٢» النجارية، من بني عدي بن النجار.

تزوجها إياس بن البكير الليثي، فولدت له محمدا. لها رؤية تقدم نسبها في ترجمة ولدها.

قال ابن أبي خيثمة، عن أبيه: كانت من المبايعات بيعة الشجرة. وقال أبو عمر:

كانت ربما غزت مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم.

وقال ابن سعد: أمها أم يزيد بنت قيس بن زعوراء، روت عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، روت عنها ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وخالد بن ذكوان، وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.

روى البخاريّ والتّرمذيّ وغيرهما من طريق خالد بن ذكوان، عن الربيّع بنت معوّذ، قالت: جاء النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فدخل عليّ غداة بني بي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدّف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في عند.

فقال لها: دعي هذه، وقولي بالذي كنت تقولين.

وأخرج أبو داود، والتّرمذيّ، وابن ماجة عدة أحاديث من رواية بن عقيل عنها في صفة وضوء النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، منها: كان يأتينا فقال: «اسكبي لي وضوءا ... » الحديث.


(١) في أ: عقبة.
(٢) طبقات ابن سعد ٨/ ٤٤٧، المحبر ٤٣٠، مسند أحمد ٦/ ٣٥٨، طبقات خليفة ٣٣٩، مقدمة مسند بقي ابن مخلد ٩٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٨٣، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٣٤٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٨٣، المعين في طبقات المحدثين ٢٩، الكاشف ٣/ ٤٢٥، الوافي بالوفيات ١٤/ ٨٦، الأغاني ١/ ٦٥، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٩٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٣، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٠٢.

وأخرج ابن مندة من طريق أسامة بن زيد الليثي عن أبي عبيدة بن محمد، قال: قلت للربيّع بنت معوذ: صفي لي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فقالت: يا بني، لو رأيته لرأيت الشمس طالعة.

وأخرج البخاريّ، والنّسائيّ، وأبو مسلم الكجّيّ، من طريق بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ، قالت: كنا نغزو مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ونسقي القوم ونخدمهم ونردّ القتلى والجرحى إلى المدينة. لفظ أبي مسلم.

وفي رواية البخاريّ: نسقي الماء ونداوي الجرحى ... الحديث.

وأخرج ابن سعد، من طريق عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ، قالت: قلت لزوجي: أختلع منك بجميع ما أملك؟ قال: نعم، فدفعت إليه كل شيء غير درعي، فخاصمني إلى عثمان فقال: له شرطه، فدفعته إليه.

وأخرجه من وجه آخر أتمّ منه، وقال فيه: الشرط أملك، فخذ كل شيء حتى عقاص رأسها. قال: وكان ذلك في حصار عثمان- يعني سنة خمس وثلاثين.

الربيع بنت معوذ حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

أخبِرْني عن حارثةَ، فإنْ كان في (١) الجَنَّةِ صَبَرْتُ، وإن كان غيرَ ذلك فسَتَرَى ما أصنعُ؛ فقال: "يا أمَّ حارثةَ، إنَّها جِنَانٌ كثيرةٌ، وإنَّ حارثةَ منها في الفردوسِ الأعلى" (٢).

[٣٢٥٧] الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعَوِّذِ ابنِ عفراءَ الأنصاريَّةُ (٣)، قد مضَى ذكرُ نسبِها عندَ ذكرِ أبيها وأعمامِها، لها صحبةٌ وروايةٌ، روَى عنها أهلُ المدينةِ، وكانَتْ ربَّما غَزَتْ مع رسولِ اللهِ . قال أحمدُ بنُ زُهَيرٍ (٤): سمِعتُ أبي يقولُ: الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعَوِّذِ ابنِ عفراءَ مِن المُبايِعات بيعةَ (٥) الشجرةِ.

ذكر الزُّبَيْرُ، عن عمِّه مصعبٍ، عن الواقديِّ، قال: كانَتْ أسماءُ بنتُ مُخَرِّبةَ (٦) تَبِيعُ العِطرَ بالمدينةِ، وهي أُمُّ عَيَّاشٍ وعبدِ اللهِ ابْنَيْ أبي ربيعةَ المَخْزوميِّ، فدَخَلَتْ أسماءُ هذه على الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ ومعها عطرُها في نسوةٍ، فَسَأَلَتْها (٧) فانْتَسَبتِ الرُّبَيِّعُ، فقالَتْ لها أسماءُ: أنتِ

الربيع بنت معوذ حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ الْأَنْصَارِيَّةُ رَوَى عَنْهَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ، أَعْطَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفًّا مِنْ ذَهَبٍ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَتَّخِذَهَا حُلِيًّا، وَكَانَتْ تَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُدَاوِي الْجَرْحَى وَتَرُدُّ الْقَتْلَى ٧٦٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: «يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً»

الربيع بنت معوذ حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) الرُّبَيِّع بنتُ مُعَوِّذ بن عَفْراء الأنصارية.

تقدّم نسبها (٤) عند ذكر أبيها وأعمامها. لها صحبة. روى عنها أهل المدينة، وكانت ربما غزت مع رسول اللَّه فتداوي الجرحى وتردّ القتلى إلى المدينة، وكانت من المبايعات تحت الشجرة بيعة الرضوان.

وروى الزبير، عن عمه، عن الواقدي قال: كانت بنتُ مُخَرِّبة (٥) تبيع العطر بالمدينة، وهي أُم عياش وعبد اللَّه ابني أبي ربيعة المخزوميين، فدخلت هذه أسماء على الربيع بنت مُعَوِّذ ومعها عطرها في نسوة فسألنها، فانتسبت الربيع، فقالت لها أسماءٌ أنت ابنة قاتل سيده - تعني أبا جهل قالت الربيع: بل أنا ابنة قاتل عبده. قالت: حرام علي أن أبيعك من عطري شيئاً. قلت، وحرام على أن أشتري منه شيئاً، فما رأيت لعطرتنا غير عطرك، ثم قمت. وإنما قلت ذلك لأغيظها و أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى قال: حدثنا حُمَيد بن مَسْعَدَةَ البَصْرِيّ، حدثنا بِشْر بن المُفَضَّلُ، حدثنا خالد بن ذَكْوَان، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ قالت: جاءَنا رسولُ اللَّه فدخل عليّ غَدَاة بُنِي بي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، وجُوَيريات لنا يضربن بدفوفهن (١) ويندبن من قُتل من آبائي يوم بدر، إلى أن قالت إحداهن: وَفينَا نبيٌّ يعلمُ ما في غد».

فقال لها اسكتي (٢) عن هذه، وقولي التي كنت تقولين قبلها (٣).

وروى أبو عُبَيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: قلت للربيع بنت مُعَوِّذ بن عفراء: صفي لي رسول اللَّه . فقالت: يا بني، لو رأيته لرأيت الشمس طالعة.

أخرجها الثلاثة.

الرَّبيع: بضم الراء، وفتح الموحدة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.

أسئلة شائعة - الربيع بنت معوذ

من هي الربيع بنت معوذ رضي الله عنها؟

هي الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية، من بني عدي بن النجار، تزوجها إياس بن البكير الليثي فولدت له محمدًا.

هل شهدت الربيع رضي الله عنها بيعة الشجرة؟

نعم، كانت من المبايعات بيعة الشجرة كما ذكر ابن أبي خيثمة عن أبيه.

بمَ كانت تشتغل الربيع رضي الله عنها في الغزوات؟

كانت تغزو مع رسول الله ﷺ، فتسقي القوم وتداوي الجرحى وترد القتلى والجرحى إلى المدينة.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 26 ذو الحجة
هلال متناقص اليوم 27.1 / 29.5
الإضاءة 7%
الهلال الجديد بعد 2 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل