تفسير سورة يس الآيات ١-٥ عند السمرقندي

وهي ثمانون وثلاثون آية مكية قوله تبارك وتعالى: يس قرأ حمزة بين الكسر والفتح.

وقرأ الكسائي بالإمالة.

وقرأ الباقون: بالفتح.

وقرأ ابن عامر، والكسائي: يس وَالْقُرْآنِ مدغم بالنون.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع وحمزة: بإظهار النون.

وكل ذلك جائز في اللغة.

وقرئ في الشاذ يَاسِينَ بنصب النون، ومعناه: اتل ياسين.

لأن يس اسم سورة.

وقراءة العامة بالتسكين، لأنها حروف هجاء، فلا تحتمل الإعراب مثل قوله تعالى: الم وروي عن ابن عباس في تفسير قوله: يس يعني: يا إنسان بلغة طيئ.

وهكذا قال مقاتل عن قتادة، والضحاك.

وروي عن محمد ابن الحنفية أنه قال: يس يعني: يا محمد.

وروى معمر عن قتادة قال: يس اسم من أسماء القرآن.

ويقال: افتتاح السورة.

وقال مجاهد: هذه فواتح السور يفتتح بها كلام رب العالمين.

وقال شهر بن حوشب.

قال كعب: يس قسم أقسم الله تعالى به قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، فقال: يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ويا محمد إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ وقال ابن عباس في قوله: وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ أي: أحكم حلاله، وحرامه، وأمره، ونهيه.

ويقال: حكيم يعني: محكم من التناقض والعيب.

ويقال: الْحَكِيمِ أي: الحاكم كالعليم.

يعني: العالم.

يعني: القرآن حاكم على جميع الكتب التي أنزلها الله تعالى من قبل إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ فهذا جواب القسم، ومعناه: يا إنسان وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ يعني: رسولاً كسائر المرسلين جواباً لقولهم: لست مرسلاً عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ يعني: إنك على صراط مستقيم ويقال: هذا نعت للرسل يعني: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ الذين كانوا على صراط مستقيم، أي: على طريق الإسلام.

ثم قال عز وجل: تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وعاصم في إحدى الروايتين تَنْزِيلَ بضم اللام ومعناه: هذا القرآن تنزيل أو هو تنزيل العزيز الرحيم، وقرأ الباقون تَنْزِيلَ بالنصب، ومعناه: نزّله تنزيلاً فصار نصباً بالمصدر.

<div class="verse-tafsir"