معنى كلمة « غبر » في القرآن الكريم

الْغَابِرُ: الماكث بعد مضيّ ما هو معه.

قال: إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ[الشعراء/ ١٧١] ، يعني: فيمن طال أعمارهم، وقيل: فيمن بقي ولم يسر مع لوط.

وقيل: فيمن بقي بعد في العذاب، وفي آخر: إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ[العنكبوت/ ٣٣] ، وفي آخر: قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ[الحجر/ ٦٠] ، ومنه: الْغُبْرَةُ: البقيّة في الضّرع من اللّبن، وجمعه: أَغْبَارٌ، وغُبْرُ الحيض، وغُبْرُ الليل.

والْغُبَارُ: ما يبقى من التراب المثار، وجعل على بناء الدّخان والعثار ونحوهما من البقايا، وقد غَبَرَ الغُبَارُ، أي: ارتفع، وقيل: يقال للماضي غَابِرٌ، وللباقي غَابِرٌ «١» ، فإن يك ذلك صحيحا، فإنما قيل للماضي غابر تصوّرا بمضيّ الغُبَارِ عن الأرض، وقيل للباقي غَابِرٌ تصوّرا بتخلّف الغُبَارِ عن الذي يعدو فيخلفه، ومن الغُبَارِ اشتقّ الغَبَرَةُ: وهو ما يعلق بالشيء من الغُبَارِ وما كان على لونه، قال: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ[عبس/ ٤٠] ، كناية عن تغيّر الوجه للغمّ، كقوله: ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا[النحل/ ٥٨] ، يقال: غَبَرَ غَبْرَةً، واغْبَرَّ واغْبَارَّ، قال طرفة: ٣٣٧- رأيت بني غَبْرَاءَ لا ينكرونني «٢» أي: بني المفازة المُغْبَرَّةِ، وذلك كقولهم: بنو السّبيل.

وداهية غَبْرَاءُ، إما من قولهم: غَبَرَ الشيء: وقع في الْغُبَارِ كأنها تُغَبِّرُ الإنسانَ، أو من الغُبْرِ، أي: البقيّة، والمعنى: داهية باقية لا تنقضي، أو من غَبَرَةِ اللّون فهو كقولهم: داهية