معنى وتعريف مصطلح انعقاد في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 2 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةلغة: ضد الانحلال، ومنه انعقاد الحبل، ومن معانيه أيضا:الوجوب، والارتباط، والتأكد.اصطلاحا: يشمل الصحة ويشمل الفساد، فهو ارتباط أجزاء التصرف شرعا أو هو تعلق كل من الإيجاب والقبول بالآخر على وجه مشروع يظهر أثره في متعلقهما.فالعقد الفاسد منعقد بأصله، ولكنه فاسد بوصفه، فالانعقاد ضد البطلان.- وقيل: هو عند الفقهاء، يختلف المراد باختلاف الموضوع، فانعقاد العبادة من صلاة وصوم: ابتداؤها صحيحة، وانعقاد الولد: حمل الأم به، وانعقاد ما يتوقف على صيغة من العقود:هو ارتباط الإيجاب بالقبول على الوجه المعتبر شرعا.«الموسوعة الفقهية عن: التلويح على التوضيح ١٢٣ ٢، درر الحكام ٩٢ ١، ١٠٤، وفتح القدير ٤٥٦ ٥، وحاشية ابن عابدين ٧ ٤».
مصدر انعقد. - الشيء عند المالكية: عبارة عن تقومه بأجزائه، ولا يصح أن يفسر ب (يصح)، أو (يلزم) لان البيع مثلا قد يحصل بالمعاطاة. أو غيرها من الصيغ. - في المجلة (م ١٠٤): تعلق كل من الإيجاب. والقبول، وبالآخر على وجه مشروع يظهر أثره في متعلقهما. العَقْد: ما عقد من البناء. (ج) عقود. -: العهد -: اتفاق بين طرفين يلتزم بمقتضاه كل منهما تنفيذ ما اتفقا عليه. كعقد البيع، والزواج. وفي القرآن المجيد: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ (المائدة: ١) -: الضمان. - من الاعداد: العشرة، والعشرون، إلى التسعين. - شرعا: ربط أجزاء التصرف بالإيجاب والقبول. وإنه ليس مجرد الإيجاب والقبول، ولا الارتباط وحدة، بل هو مجموع الثلاثة. (ابن عابدين) - عند المالكية: هو الإيجاب والقبول. - في المجلة (م ١٠٣): التزام المتعاقدين. وتعهدهما أمرا، وهو عبارة عن ارتباط الإيجاب بالقبول.