Ισλάμ > El > Hadith > Jurisprudence and juristic principles > Πράγματι, ο Αλλάχ έχει διατάξει την καλοσύνη σε όλα τα πράγματα
صحيحΕνημερώθηκε στις 26 Οκτώβριος 2026 στις 23h26
📖 1 λεπτά ανάγνωσηςعن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ».
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημερώνει ότι ο Παντοδύναμος Αλλάχ έχει διατάξει την καλοσύνη σε όλα τα πράγματα. Η καλοσύνη (Ιχσάν) σημαίνει να τελεί κανείς τις πράξεις λατρείας και τις καλές του πράξεις με ευλάβεια, σαν να βλέπει τον Αλλάχ· και αν δεν αισθάνεται ότι Τον βλέπει, τότε ας γνωρίζει ότι ο Αλλάχ τον βλέπει συνεχώς. Ο άνθρωπος πρέπει να επιδεικνύει καλοσύνη όταν κάνει το καλό, – ακόμη και όταν σφάζει ένα ζώο - και να αποφεύγει να βλάπτει τους άλλους.
Η καλοσύνη κατά την εκτέλεση μιας δικαστικής απόφασης θανάτωσης ενός δολοφόνου για δίκαιους λόγους σημαίνει ότι ο εκτελεστής πρέπει να επιλέξει τον πιο εύκολο και γρήγορο τρόπο, ώστε ο καταδικασμένος δολοφόνος να μην υποφέρει.
Η καλοσύνη κατά τη σφαγή ενός ζώου σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να δείξει έλεος προς αυτό, ακονίζοντας καλά τη λεπίδα του – αλλά όχι μπροστά στο ζώο – ώστε να μην το ταλαιπωρήσει. Επιπλέον, δεν πρέπει να σφάζει το ζώο παρουσία άλλων ζώων που μπορούν να το δουν.
Κατηγορίες : Foods and Drinks · Slaughtering · Jurisprudence of Ethics · Praiseworthy Morals · Jurisprudence and Juristic Principles · Virtues and Manners