Khoutba du vendredi : Nouvel an hijri : la leçon du temps qui passe

الحب لله الحمد لله على بي ذاته وقدره وقهره وهو الوللي والحمد أقرب إلى عبده من حب الوريد أحمده سبحانه وهو بكل شيء العليم وعلى كل شيء شهد وأشكره على جزيل علىه وشكره بشكر يزيد وأشده إلا هاي لله وحده لا تلك له شهادة أرجو بها بلوقة الحسنة والمزيد وأشده نسيد ناونا بينا محمد عبد الله ورسوله أقام أعلى مملة وأعلى راية التوحيد صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وعصحابه ذو الرئيس سديد والنهج الرشيد والتابعين ومنتبعهم بإحسان إلا يوم الوايد فأوسيكم يوهنا سوى نفسي بتقل الله فتقل الله رحيمكم الله ألغتر ألغترار بالأماني والأمال على وشكر رحين والانتقال أينا من جمع الأموال ونمها وتطاول على الآخرين واباها القبر حواه والتراب ورى والدود أبله ولم يبقى إلا ما أقدمت ده

فكيف إذا جمعناهم اليوم إلا رب فيه ووف يتكل نفسي ما كسبت وهم لا يظلمون معسر الاحبه ها أنتم تستقبلون عام جريدة جعله الله عام مباركا وأصلاح فيه الأحوال وبارك في الأعمار وبارك في الأعمار والأعمال والأرزاق والدريات الله مفلنا ما سلهم يدنون الله مفلنا ما سلهم يدنون وستر بمنك جميع اليوم ومن علينا بالتأوبة والنابة وفتح لنا أبواب الرحمة واليجابة السعيد ريباد الله السعيد ريباد الله من استود عام رهو صالح عمله والشقي من شهد عليه سوء مقاله وزلله فحفظ حبلك الله فحفظ حبلك الله أيام حياتك قبل حلون وفاتك فقد علمت أن الموتة يشلبوا لذيذ المنا وحين أيضا لا ينفعوا ما يدخر ولا ما يقتنا ولا يصحبوا لا يصحبوا العبد ولا يصحبوا العبد إلا أعمل وما جنا معاسر المسلمين

مفاوج الدنيا توقطعوا بالأقدام وما فاوج الأخرى توقطعوا من قلوب وستفروا الأخرى يوقطعوا بسير القلوب وستفروا الدنيا يوقطعوا بسير الأبدان وأحب القلوبين الله قلبون تمكناث منه قلبون تمكناث منه ذلك في ربه وما لك أهو لنكساروا فهو ناكس الرأس لا يرفعوا رأسه وخدنا من ربه وحياة متياق القلب دائم المناجة يستجيروا من ربه ويستغيثوا به استغاة المفتقر ويستغيثوا به استغاة استغاة المفتقر الدنيل أمن هو نقأ أمن هو قانت أن أنا اللي ساجد وقائما يهدر الآخرى ويرجو رحمة ربه أيها الايها إخطف الله التي فتقاروا إلى الله التي فتقاروا إلى الله مقام من مقامات العبودية عظيم وأعظم رفتقار حين يتأمن العبد ضعفة

ثم يرفعوا ذلك كله ثم يرفعوا ذلك كله إلى المنكي الغندي العزيز الوحاب وعلى قد رفتقاره ربه

عباد الله وحقيقة رفتقار علم العبد يقينه جازم أنه لا غنى له عربه لا غنى له عربه بالحقيقةه أن يكون مستغنيًا بربه عماسوح ألي فتقاروا إلى الله هو الإيمان والجازم واليقن الصادق بأن الله سبحانه هو الكافي فلا حيلة للعبد والأقوى والسيطاع إلا بإذن الله مشيئته والمفتقن لا يزال شهد فقرة في كل شأن من شؤون دينه ودنية ويتطرعوا إلى ربه اللا يكله إلا نفسه على جميع أموره نعسر الإخوة باب رفتقار إلى الله هو أقصر الطريق موصل إلى الله يقول سهل للتستري ليس بين العبد و بين ربه أقرب إليه من فتقارل كل ما كان ربه كان إليه أقرب ليس بين العبد وبين ربه أقرب إليه من فتقارل كل ما كان ربه كان إليه أقرب وكل ما كان لما له أفقر كان به عز ولا هو أحب فالله سبحانه ما تكونوا ليه

أحوج ما تكونوا ليه وأقرب ما تكونوا ليه أفقر ما تكونوا ليه وكلما كان العبد أعلم بالله كان أعظم في قارع وأستقى تذلله قالت فضل بعياد رحمه الله أعلم الناس بالله أخبفهم من رحبة العبد من الله على قدرع المهيبة وأستقوم ذلك قول مستفى صلى الله عليه وسلم من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ويقول بعوصرف مستعان عبد مستعان عبد على هذه نهي بمثل خشت الله تامل حفظك الله هذا التأب أكت قابل العجيب في هذه الحكمة جامعة

قل الفتقار والسقناإоб tej

والمراقبة والتذل والرغبة والإنابة والخوف والحب ومدوامة الدكرة والستقفار وحشة الله في السر والعلاة وتعظيم أوامر الله فكماًا العوودية في كماً لذل والفتقار بالفتقاري لله يحصر القناة ويتوال المدد وتتنزل رحمة فمن أراد الغناء فاليالزنباب الغني واليقرع بياد الفتقاري والمسكنة واليبشر بالعطاء الدزيل والمنح لإظام الكريم جريل يقولوا الموشفري ورحمة الله من شهد الضعفة من نفسه نالة الستقامة لله بالفتقار تحصلوا السعادة التامة والفضل كبير وكلما كان عبدوا يربيه أذل وليمولاه وأفقر كان إليه عزة ومنه وأقرب يقولوا اليوم شابي وبعدوا حالكم الله حينما يصحوا على فتقاروا إلى الله تصفل إبادة فيقتعهم مهوم بربيه جميعهم ومن تعال لققال به بربيه وجد لذي تطع

ومن أرس ومن أراد السعادة فاليالزم عتبة العبودية وتذلوا لنستكانة أعوذ بالله من الشيطاء الرجيم يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني والحميد إن يشعي ذهيكم ويأتي بخرق جديد وما ذلك على الله بعجيز لفعل له ويكم بهدك كتابه وبسنة نبيه لمحمد صلى الله عليه وسلم وققول قول هذا وأستفر الله وليساء المسلمين من كل للمين وحاضية فستفروا إنه هو الغفر الرحيم

الحمده الله الحمده الله رب المستق والمغلب لا إله إله فتغذوا كيدا أحمده سبحانه نعمه علينا تتوالى بكرتوا وأصيلة وأشدوا إله إله إله وحده لثيكرة شهادة هي الظخر اليوم كان حسابه تقيلة وأشدوا أن السيدنا ونبينا محمد الله ورسوره حتى تفضرت قدمة وتبت إلى ربي تبتيلة صلى الله وسلمه بارك علي وعلى آله واصحابه صدقوا معاهد الله علي وما بدلوا تبديلة والتابعين وما تبراهم بحسان وسلمة الصليمن كثيرا جزيلة معشر المسلمين أسر القلب أعظموا من أثل بدن أسر القلب أعظموا من أثل بدن وستعباد القلب أعظموا من سحباد البدا وأعظم الناس يضلالة وأكبروا خسرانة من تعال لك قلبه بغير الله وركونوا إلى الهوى نوع من نوع ربادة أرأيت ما يتحدى إلى هوهوه تعيش عبد الدينار تعيش عبد الدرهم

ومن تعال لك قلبه بمخلوك خضغ على وصرفه من العبودية بقلد هذا خضوع وأعظموا إلى إضاعات إضاعات القلب وإضاعات الوقت فإضاعات الوقت فإضاعات القلب فإضاعات الوقت يطول الأمل والفسادة بالتبعيل هو وطول الأمل وصلاء بالتبعيل هدا والسدادة للإقاع وعدم الفتقار إلى الله يقول إلى السكبار إن الذين يستكبرون عن بادتي سياد خلونا جهن مداخلين وعلموا أن العواية قثرات الشرق والبيدعت والمعصية فشرقوا يزولوا بالتوحيد والبيدعت تزولوا بالسنة والمعصية تزولوا بالتبط نصوح ألا فتقل الله ألا فتقل الله رحمكم الله واستقبلوا عامكم بالتوبة والعمل الصالح فالأيام مقادر الأجال ومقوا مواقف العمل والحيات تنقذ سريعة ولا يام تمضي جميع وعمل المؤمن لا ينقضي حتى حتى يأتيه أجل

حتى يأتيه أجله والله لم يجعل لعمل المؤمن أجل أن دون الموت وأعبوا دربك حتى يأتيه أجل يقين وما من ساعة من ساعة عمر إلا ولله فيها وضيفة من الوضائف والعبد يتقرب إلى ربيه بين راجل وخائف وإن من أفضري ما تتقربون بهذه الأيام ما حتكم به ما حتكم فيه نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم من صيام يوم عشورة تجتهي رحيمكم الله تجتهي رحيمكم الله في صيام فعن أنسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عشورة أحتس بعلى الله أن يكفر أخرى جهو مسلم وعالم إبنع باس رضي الله عليه وسلم خالف اليهود أو يوم بعده بفير ويتن سوم يوم قبله ويوم بعده أخرى له المخزائم وقال عن الصلاة السلام لا ينبقي في راقابل لا يصوم النق أتأسام على عشر خرده مسلم من حليثي عبد الله من عبات الله عنهوان

تقبل الله من أميكم تقبل الله من أميكم أنظر رحمة المهداة والنامة المشداة نبيكم محمد رسول الله فقد أمركم لأكربكم فقال عز زقائلًا عليمة إن الله وبلائكته صلون على النبي يا يوهلينا أمنوا صلوا عليه وسلم وتسيبا الله مصل يسلم بارك على عبدك عزولك نبي جنا محمد ومن الخلفاء الراشد للغلاشد للأربعة أبي بكلاً مع عوم رغوث مان وعلي وعن سائلي أصحابة جمعين والتبعين ومن تبراهم بإحسان إلا يمدين وعننا معهم برافك وجودك وإحسانك يا أكرب الأكرامين الله مع عز الإسلامة والمسلمين وعادلة السلكة والمسلمين وحمي حوزة الدين ونسول عبادك المؤمنين وخذي الطغاء ومنحنا وسائر عدال منت ودين الله مصول دينك وسنة تبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعي بارك الصالحين اللهم آمننا

اللهم آمننا في اوطالنا وأصله أي مثنة وولتا مورنا ودلولايةنا في منخافك والتقاق والتبعين ذكر بالعالم اللهم آيد ومننا ووليام رنا خادمة الحمامي السليفين اللهم آفقه اللهم آفقه اللهم آتهم بوطرضة وخوبنا صيادته اللهم ريوطتقوى البطالح الصالحة وعيزة بهدينك وعلي به كلمة تكه وجعله نوسترقتاً للإسلامة والمسلمين كلمة المسلمين عدل حقه لا رب العائم اللهم آفقه اللهم محضبانسر اللهم محفضبانسر جلودنا وريالامنا المرابطين على حدودنا اللهم آيدهم بتايدك ونصرهم نصلك اللهم سدد سيها مهم عراءهم ونصرهم على عدوك عدوهم يقاوي عليز اللهم آفقه مولاتة ومور سمين العمل بكتابك وبسنة نبيك محمد انصلى الله عليه وسلم رحمة اللي عباد كممين العباد كمين نعكي بتاهم على الحق لهذا رب العالمين

اللهم مكره لخواننا اللهم مكره لخواننا اللهم مصرهم اللهم مصرهم منصرهم وآيدهم بتايدك اللهم محضبين

وجمعه دائر السوين عدوك و عدوههم اللهم محضب the مسئ لقصاء وهو محفظنا من شر الاشترار وكيد في الجر وشر يطوالك اللي والنهارب ربنا اتنفدون حسنة وفي الآخرة حسنة وقنى عدب النهارة سبحان ربك ربك ربك لتعمع سهون وسلابون على مرسلين والحمد لله رب العالمين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.