まことに褒美の大きさは、試練の大きさによるものである。至高のアッラーは、ある民を愛する時、彼らを試練におかけになる。それに満足する者には満足があり、それを憎悪する者には憎悪があるの…

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ハディースの伝承者： イブン・マージャの伝承 - アッ＝ティルミズィーの伝承

真正

ハディース本文：まことに褒美の大きさは、試練の大きさによるものである。至高のアッラーは、ある民を愛する時、彼らを試練におかけに…

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ".

ハディースの解説：まことに褒美の大きさは、試練の大きさによるものである。至高のアッラーは、ある民を愛する時、彼らを試練におかけに…

教え：まことに褒美の大きさは、試練の大きさによるものである。至高のアッラーは、ある民を愛する時、彼らを試練におかけに…

• 災難は、それに対しての義務を放棄したり、禁止事項を行ったりしない限り、それを被った者の罪滅ぼしとなる。義務の放棄の例としては、忍耐しないこと、禁止事項としては、災難ゆえに衣服を裂いたり自分の頬を叩いたりすることである。
• アッラーには、かれに相応しい形において、愛という属性があることの確証。
• 信仰者の試練は、信仰のあかしの一つであること。
• アッラーには、かれに相応しい形において、満足や憎悪という属性があることの確証。
• アッラーの定めに満足することの奨励。
• アッラーの定めを嫌悪することの禁止。
• 災難に対して忍耐することの勧め。
• 人は時に、自分にとってよいことを嫌ってしまうこともあること。
• アッラーの御業における英知の確証。
• 報いは、その行いと同種のもの。

カテゴリ : 神学 · 定命への信仰