Segala perkara yang memabukkan adalah haram

Islam > Hadis > Jurisprudence and juristic principles > Segala perkara yang memabukkan adalah haram

Hadis diriwayatkan oleh رواه البخاري ومسلم

صحيح

Teks hadis: Segala perkara yang memabukkan adalah haram

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري.
وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».

Penjelasan hadis: Segala perkara yang memabukkan adalah haram

Pengajaran: Segala perkara yang memabukkan adalah haram

• Nabīdh ialah air yang dicampurkan dengan kurma, madu, barli atau seumpamanya. Ia mengambil rasa dan manis daripada bahan tersebut, dan kadang-kadang boleh melalui proses penapaian sehingga menjadi memabukkan.
• Hadis ini menjadi asas dalam pengharaman semua jenis bahan memabukkan seperti arak, ganja, dan lain-lain.
• Kepentingan bertanya mengenai perkara yang diperlukan oleh seorang Muslim.
• Perkara pertama yang diharamkan berkaitan arak ialah ketika masuk waktu solat, apabila sebahagian Muhajirin menunaikan solat mereka dan membaca al-Quran dalam solat, tetapi bacaan mereka bercampur dan keliru. Maka turunlah ayat Allah yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati solat ketika kamu dalam keadaan mabuk sehingga kamu mengetahui apa yang kamu ucapkan.” [Surah al-Nisa’: 43] Ketika itu, penyampai panggilan solat (mu’azzin) Rasulullah ﷺ menyeru: “Jangan mendekati solat dalam keadaan mabuk.” Kemudian Allah mengharamkannya secara mutlak melalui firman-Nya: “Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan undi nasib menggunakan batang anak panah adalah keji daripada perbuatan syaitan, maka jauhilah ia agar kamu beroleh kejayaan. Sesungguhnya syaitan itu hanya ingin menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu melalui arak dan judi serta menghalang kamu daripada mengingati Allah dan menunaikan solat. Maka, adakah kamu akan berhenti?” [Surah al-Ma’idah: 90-91]
• Allah سبحانه وتعالى mengharamkan arak kerana ia mengandungi kemudaratan dan kemungkaran yang besar.
• Pengajaran daripada pengharaman ini ialah wujud sifat memabukkan. Sekiranya sesuatu minuman mempunyai sifat memabukkan maka ia diharamkan. Namun, jika ia tidak memabukkan, maka ia dibenarkan.

Kategori : Foods and Drinks · Forbidden Drinks · Jurisprudence and Juristic Principles