Utama > Selawat ke atas Nabi
Berselawat ke atas Nabi (as-salat 'ala an-nabi) bermakna memohon kepada Allah agar berselawat ke atas Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam dan memberi salam ke atas baginda, sebagaimana yang diperintahkan oleh al-Quran: "Sesungguhnya Allah dan segala malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu ke atas baginda serta ucapkanlah salam dengan penghormatan yang sepenuhnya" (surah al-Ahzab, ayat 56). Ia antara ibadah yang paling kerap dalam kehidupan seorang muslim: di dalam solat, selepas azan, pada hari Jumaat, dalam doa, dan setiap kali nama Nabi disebut.
Kitab-kitab hadis yang sahih menyediakan bab-bab khusus bagi ibadah ini: Muslim dalam Sahihnya, at-Tirmidzi dalam bab fadhilatnya, al-Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubra, dan an-Nawawi dalam Riyadus Solihin. Halaman ini menghimpun perkara asasnya; setiap perkara dihuraikan dengan terperinci dalam halaman-halaman di bawah, berserta teks-teksnya dan darjah kesahihannya.
Di halaman ini
Dikemas kini pada 05 Oktober 2026 pukul 13h13
📖 5 min bacaanMaksud "berselawat ke atas seseorang" berbeza mengikut siapa yang melakukannya. Apabila datang daripada Allah, selawat itu ialah rahmat dan pujian: Allah memuji Nabi-Nya di sisi malaikat-malaikat-Nya dan melimpahkan rahmat-Nya ke atas baginda. Apabila datang daripada malaikat, ia permohonan keampunan bagi baginda. Apabila datang daripada orang beriman, ia doa yang diucapkan: "Wahai Allah, selawatilah Muhammad". at-Tirmidzi meriwayatkan penjelasan para ulama sedemikian: "selawat Tuhan ialah rahmat, dan selawat malaikat ialah keampunan" (485).
Sesungguhnya Allah dan segala malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu ke atas baginda serta ucapkanlah salam dengan penghormatan yang sepenuhnya.
Surah al-Ahzab, ayat 56
Maksud lengkapnya, ayat demi ayat dan perkataan demi perkataan, dihuraikan dalam halaman maksud selawat ke atas Nabi.
Para sahabat memang tahu memberi salam ke atas baginda, lalu mereka bertanya: "Kami tahu cara memberi salam ke atas engkau; bagaimana pula cara berselawat ke atas engkau?" Nabi kemudian menyebutkan kepada mereka bacaan lengkap yang sehingga kini dikenali sebagai selawat Ibrahimiah:
Katakanlah: "Wahai Allah, selawatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau berselawat ke atas keluarga Ibrahim; dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberkati keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia."
Muslim dalam Sahihnya (406); maksud yang sama dalam al-Bukhari dan Muslim
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Bacaan ringkas "Allahumma solli 'ala Muhammad" (Wahai Allah, selawatilah Muhammad) sudah memadai untuk memenuhi perintah yang umum ini. Variasi para sahabat, sebutan terperinci dan kedudukannya dalam tahiyat terdapat dalam halaman cara berselawat ke atas Nabi.
Pahala yang paling dikenali ialah sepuluh balasan bagi satu:
"Sesiapa yang berselawat ke atasku satu kali, Allah berselawat ke atasnya sepuluh kali."
Muslim (408); at-Tirmidzi (485): "hadis hasan sahih"
Menyusul kedekatan pada Hari Kebangkitan ("orang yang paling berhak dekat denganku ialah mereka yang paling banyak berselawat ke atasku", at-Tirmidzi 484, "hasan gharib") dan persembahan selawat umat kepada Nabi pada setiap hari Jumaat (Abu Daud 1047, sanadnya dihukum sahih oleh an-Nawawi). Adapun hadis yang sangat popular "sesiapa yang lupa berselawat ke atasku, dia tersesat dari jalan ke syurga" pula dihukum dhaif oleh para ahli hadis: kami memetiknya sebagai demikian dalam halaman fadhilat selawat ke atas Nabi.
Kaedah asasnya: setiap kali nama baginda disebut. Waktu-waktu yang mempunyai dalil khusus:
Dalil-dalil lengkapnya terdapat dalam halaman bila berselawat ke atas Nabi.
Menulis "SAW", "sws" atau huruf "ص" sebagai ganti bacaan lengkap ialah suatu amalan yang ditegah oleh ulama hadis: Ibnu as-Salah dalam Muqaddimahnya, an-Nawawi dalam at-Tibyan, kemudian as-Sakhawi dalam Al-Qawl al-Badi' (satu kitab yang keseluruhannya menyangkut topik ini) mengajarkan bahawa bacaan itu mesti ditulis dengan lengkap, kerana singkatan tidak memenuhi perintah al-Quran dan Sunnah. Simbol ﷺ membawa hukum yang sama.
Yang boleh ditulis: bacaan lengkap dalam tulisan Arab (صلى الله عليه وسلم), ejaan rumi (sallallahu 'alaihi wasallam), atau terjemahannya ("selawat dan salam ke atas baginda"). Rincian serta semua bentuk ejaannya terdapat dalam halaman sallallahu 'alaihi wasallam.
Klik pada kad atau butang: setiap klik bertukar kepada bacaan berikutnya, berserta teks Arab, sebutan dan terjemahannya.
"Semoga Allah berselawat ke atasnya dan memberinya salam": apabila datang daripada Allah, selawat itu rahmat dan pujian; orang beriman memohon kepada Allah agar memuliakan Nabi-Nya. Bacaan ini ditulis صلى الله عليه وسلم dalam bahasa Arab.
Bacaan lengkap yang diajar oleh Nabi: "Allahumma solli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sollaita 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid; Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid" (Muslim, 406). Bacaan ringkas "Allahumma solli 'ala Muhammad" juga sudah memadai.
Sepuluh selawat Allah bagi satu selawat (Muslim, 408), penghapusan dosa dan pencatitan kebaikan menurut riwayat al-Hakim (al-Mustadrak, 2018), serta kedekatan tertinggi dengan Nabi pada Hari Kebangkitan (at-Tirmidzi, 484).
Setiap kali nama baginda disebut, selepas azan, dalam tahiyat solat, pada hari Jumaat siang dan malam, serta pada pembukaan dan penutup setiap doa.
Para ulama hadis (Ibnu as-Salah, an-Nawawi, as-Sakhawi) menegah penulisan singkat: bacaan ditulis dengan lengkap, dalam tulisan Arab, huruf rumi atau diterjemahkan ("selawat dan salam ke atas baginda").