„Fitna este prezentată inimilor asemenea unui covor, bucată cu bucată. Inima care o primeș…

Omar ibn al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el), se afla într-o adunare cu un grup de companioni ai Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și le-a spus: „Care dintre voi l-a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) vorbind despre fitna (încercări)?” Atunci, unii dintre ei au spus: „Noi l-am auzit vorbind despre fitna.” Omar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Poate că voi vă referiți la încercarea și testarea unui om în ceea ce privește familia sa, în iubirea excesivă pentru soția și copiii săi, în zgârcenia față de ei și în preocuparea excesivă pentru ei, care îl face să neglijeze multe dintre faptele bune. Sau poate că vă referiți la neglijența în îndeplinirea datoriilor față de ei, în educarea și învățarea lor, precum și încercările cu vecinul și altele de acest fel. Poate că despre aceasta vorbiți?” Ei au răspuns: „Da.” Atunci, Omar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Acelea sunt fitne care necesită socotire și unele dintre ele sunt păcate care pot fi iertate prin fapte bune, precum rugăciunea, postul și caritatea.” Dar care dintre voi l-a auzit pe Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pomenind încercările generale, din cauza gravității și răspândirii lor, care îi tulbură pe oameni precum valurile care tulbură marea? Și oamenii au tăcut, atunci Huzaifah ibn al-Yamān (Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său) a spus: „Eu l-am auzit.” Atunci Omar (Allah să fie mulțumit de el) s-a bucurat și i-a spus: „Fie ca Allah să-l răsplătească pe tatăl tău pentru că a adus pe lume un om ca tine; spune!” Huzaifah a zis: „A spus (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa):” Se vor arăta încercările (fitnele) și se vor lipi de partea și marginea inimii omului așa cum se lipește țesătura rogojinii de partea celui care doarme pe ea, iar această lipire puternică a fitnelor lasă urme în inimă. Aceste fitne vor fi repetate, una după alta. Oricare inimă în care pătrund și pe care o iubesc și o pătrund asemenea pătrunderii băuturii, se va pune pe ea un punct negru. Iar orice inimă care le respinge, va primi un punct alb, până când inimile vor deveni de două feluri: o inimă albă, datorită puterii ei în a păstra legământul credinței și a curățeniei de orice defect, și pentru că fitnele nu s-au lipit de ea și nu au avut niciun efect, asemenea pietrei netede de safir pe care nu se prinde nimic – așa că nu va fi afectată de nicio fitnă până ce îl va întâlni pe Allah. Iar cealaltă inimă este o inimă a cărei culoare s-a schimbat, devenind neagră din cauza ispitelor, asemenea unui vas înclinat sau răsturnat în care nu rămâne apă; la fel, această inimă nu păstrează niciun bine și nicio înțelepciune, nu recunoaște binele și nu respinge răul, decât ceea ce îi place și dorește sinele. Și Hudhaifah i-a spus lui Omar: „Aceste ispite nu vor ieși la iveală cât timp ești tu în viață, iar între tine și ele este o ușă închisă care este pe cale să fie sfărâmată.” Omar a zis: „Va fi sfărâmată cu adevărat? Dacă ar fi fost doar deschisă, poate că ar fi putut fi închisă din nou.” Hudhaifah a spus: „Nu, ci va fi sfărâmată.” Iar acea ușă este un bărbat care va fi omorât sau va muri. Și ceea ce am menționat este o relatare adevărată și confirmată, nu provine din scrierile oamenilor Cărții și nici opinia unui învățat, ci este din hadisul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).