„Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine atunci când imi este menționat numele.”

Islam > Hadith > Jurisprudenta rugilor si pomenirilor > „Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine atunci când imi este menționat numele.”

Hadith transmis de رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد

Sahih (hadis autentic)

Sommaire

Textul hadithului
Explicația hadithului
Învățăturile hadithului

Actualizat la 26 octombrie 2026 la 23h26

📖 2 min de citit

Textul hadithului: „Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine atun…

Explicarea hadithului: „Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine atun…

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat împotriva neglijării rugii pentru el atunci când un om îi aude numele sau descrierea. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine. Aceasta din cauza mai multor motive:

Primul: El este zgârcit cu ceva ce nu îi aduce nicio lipsă mică, nici mare și el nu cheltuiește nici bani și nici nu depunde efort.

Al doilea: El s-a zgârcit cu sine însăși și s-a privat de răsplata rugii pentru Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) deoarece atunci când el s-a abținut în a se ruga pentru Profet, omul a fost zgârcit și s-a abținut din îndeplinirea unui drept ce trebuie dat în conformitate cu porunca și pentru care ar fi obținut răsplată.

Al treilea motiv: Ruga pentru el îndeplinește unele dintre drepturile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El este cel care ne-a învățat, care ne-a călăuzit, care ne-a chemat la Allah Preaînaltul și ne-a adus această Revelație și această Lege. Prin el ne-a călăuzit Allah și cel care nu se roagă pentru el este zgârcit cu sine însuși și cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) cu un drept dintre cele mai mici.

Învățămintele: „Cel zgârcit este cel care nu se roagă pentru mine atun…

Abandonarea rugilor asupra Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este un semn de zgârcenie.
Ruga asupra Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este una dintre cele mai bune forme de apropiere de Allah și dintre cele mai virtuoase acte de adorare în toate momentele, iar ea devine și mai recomandată atunci când este menționat numele lui (al Profetului).”
Al-Nawawi a spus: dacă unul dintre voi se roagă pentru Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) atunci ar trebui să combine binecuvântările cu pacea și să nu se limiteze doar la una dintre ele. Astfel că el nu trebuie să spună numai: (Fie ca Allah să-l binecuvânteze) și nici numai: (Pacea fie asupra lui) ci ambele.
Referitor la Versetul în care Allah Preaînaltul spune: „Într-adevăr, Allah trimite binecuvântări asupra Profetului, iar Îngerii Săi fac rugi pentru el” Abu al-Aliyah a spus: Rugăciunea (Salah) lui Allah asupra Profetului înseamnă: lauda Lui pentru el, iar rugăciunea Îngerilor și a oamenilor pentru el înseamnă: rugă (dua).
Al-Ḥalimi a spus: Sensul rugii „Allahumma salli ala Muḥammad” este: O, Allah, fă-l vrednic de respect în această lume prin înălțarea pomenirii lui, prin triumful religiei sale și prin păstrarea legii sale (Șaria); și fă-l vrednic de respect în Viața de Apoi prin acordarea mijlocirii (șafah) în favoarea comunității sale, prin răsplătirea sa cu generozitate și din belșug, prin arătarea superiorității sale în fața celor de dinainte și de după, prin Locul Lăudat (al-Maqam al-Maḥmud), și prin a-i oferi întâietate față de toți martorii ce sunt chemați.

Categorii : Jurisprudența rugilor și pomenirilor · Dhikr în ocazii speciale · Virtuți și maniere

← „Robul este cel mai aproape de Domnul său atunci când se află în sujud… „Celui care mănâncă ceva și spune „Alhamdulillah al-ladhi at’amani had… →

بسم الله الرحمن الرحيم mie 16 Jumada al-Awwal
الأربعاء 16 جمادى الأولى