Atunci când Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla …

Islam > Hadith > Jurisprudenta actelor de adorare > Atunci când Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla …

Hadith transmis de Narat de Bukhari și Muslim

Sahih (hadis autentic)

Sommaire

Textul hadithului
Explicația hadithului
Învățăturile hadithului

Actualizat la 26 octombrie 2026 la 23h26

📖 1 min de citit

Textul hadithului: Atunci când Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântare…

Explicarea hadithului: Atunci când Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântare…

În timpul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și în timpul erei Califilor Dreptcălăuziți (Ar-Rașidun) ce au venit după el, musulmanii obișnuiau să plătească Zakat al-Fitr pentru cei tineri și pentru cei în vârstă echivalentul a unei Sa' de mâncare. Mâncarea lor consta în orz, struguri uscați (stafide), lapte uscat și curmale. O Sa' este echivalentă cu 4 Mudd, iar un Mudd este echivalent cu ceea ce poate ține un om în palmele sale făcute căuș. Atunci când Muawiyah (Allah să fie mulțumit de el) s-a dus la Medina fiind Calif, iar grâul din Siria era abundent, a făcut o predică și a spus: Am văzut că două Mudd de grău din Siria (jumătate de Sa') sunt echivalente cu o Sa' de curmale, iar oamenii au luat asta drept învățătură. Abu Said al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a spus: În ceea ce mă privește pe mine, atât timp cât voi trăi, voi continua să îl plătesc la fel cum îl plăteam în timpul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

Învățămintele: Atunci când Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântare…

Porunca cu privire la cantitatea de Zakat al-Fitr în timpul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) o Sa' de mâncare, chiar dacă tipul și valoarea mâncării diferă.
Toate felurile de mâncare ale oamenilor sunt permise pentru Zakat Al-Fitr, însă cele patru tipuri au fost menționate în mod special pentru că erau alimentele consumate de oameni în vremea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).
Nu este permis să dai bani sau altceva în loc de alimente pentru Zakat al-Fitr; trebuie oferită hrană.
An-Nawawi a spus în comentariul său despre Șarh Muslim: Când există divergență între opiniile companionilor, nicio opinie nu este mai demnă de urmat decât alta, așa că ne întoarcem la o altă dovadă. Am constatat că sensul clar al hadisurilor și analogia (Qiyas) sunt de acord asupra obligativității unui Saʿ (măsură standard) din grâu, la fel ca în cazul celorlator alimente, iar aceasta trebuie urmată.
Ibn Hajar a spus: În hadisul relatat de Abu Sa'id se vede cât de strict era în urmarea tradiției și în respectarea textelor transmise, evitând recurgerea la raționamente personale (Ijtihad) atunci când există un text clar. Cât despre acțiunea lui Mu'awiya și faptul că oamenii l-au urmat, aceasta indică permisiunea de a face Ijtihad, ceea ce este lăudabil; însă, atunci când există un text explicit, Ijtihad-ul nu mai este valabil și nu trebuie luat în considerare.

Categorii : Jurisprudența actelor de adorare · Zakat · Jurisprudența și bazele acesteia · Zakat alFitr (la sfârșitul Ramadanului)

← Oamenii vor continua să fie pe drumul cel bun atâta timp cât se grăbes… Am servit Suhur-ul cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie … →

بسم الله الرحمن الرحيم mar 15 Jumada al-Awwal
الثلاثاء 15 جمادى الأولى