«Один из вас принимается бить жену, как бьют раба, а ведь может быть, что в конце дня он б…

Ислам > хадисы > фикх и его методология > «Один из вас принимается бить жену, как бьют раба, а ведь может быть, что в конце дня он б…

Хадис передал Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Достоверный

Обновлено 27 октября 2026 в 14h02

📖 2 мин чтения

Текст хадиса: «Один из вас принимается бить жену, как бьют раба, а ве…

عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه أنّه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، وذكر الناقة والذي عقرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذِ انبَعَثَ أشقاها: انْبَعَثَ لَهَا رجل عزِيز، عَارِم منيع في رَهطِه»، ثم ذكر النساء، فوعظ فيهنَّ، فقال: «يَعمِد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد، فلعلَّه يُضَاجِعُهَا من آخر يومه» ثمَّ وعظهم فِي ضَحِكِهم من الضَّرطَة، وقال: «لم يضحك أحدكم ممَّا يفعل؟!».

Разъяснение хадиса: «Один из вас принимается бить жену, как бьют раба, а ве…

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил проповедь, и его услышал ‘Абдуллах ибн Зам‘а. Среди прочего он слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упоминал о верблюдице, которая была чудом, дарованным пророку Салиху (мир и благословения ему и нашему Пророку). Упомянул он и о том, кто убил её. Его звали Кудар ибн Салиф, и он был самым скверным представителем своего народа. О нём было сказано, что подобных ему мало и что он был скверным и пользовался поддержкой своих соплеменников. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал в своей проповеди: «Один из вас принимается бить жену, как бьют раба» — а обычно это довольно сильные побои, и это намёк на то, что разумный человек не станет совершать эти два действия: сильно бить жену, а потом вступать с ней в близость в оставшуюся часть дня либо ночью, потому что близость хороша, когда есть взаимная склонность и желание поддерживать отношения. А сильно побитый обычно испытывает отвращение к побившему его. Таким образом это указание на то, что данное действие порицаемо, и на то, что если в этом есть необходимость, то в воспитательных целях нужно использовать совсем лёгкие удары, которые не приводят к полному отвращению со стороны женщины, и не следует превышать меру в нанесении ударов и в воспитательных наказаниях вообще. Далее Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дал им наставление, то есть предостерёг их от смеха по причине громкого выхода кишечных газов, потому что это противоречит благородству и мужественности, и к тому же ставит другого человека в неудобное положение. Подчёркивая отвратительность этого, он сказал: «Почему один из вас смеётся над тем, что он сам тоже делает?!» Ведь смеются над чем-то удивительным и странным, вызывающим улыбку, а если к ней добавляется голос, то это уже смех, следующей стадией для которого является хохот. А поскольку речь идёт о вполне обычном действии, которое совершает каждый человек, то зачем смеяться, когда это происходит с кем-то?

Категории : Семейный фикх · Брак · Шариатские законоположения, касающиеся женщин · Фикх и его методология

بسم الله الرحمن الرحيم вт 15 Джумада аль-уля
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
بدر Полнолуние День 16.5 / 29.5
Освещённость 97%
Новолуние через 13 дней
الحمد لله Хвала Аллаху

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка [[Аллах Всевышний благословляет Пророка, хваля его и выражая Свое довольство им. Ангелы благословляют Пророка, обращаясь за него с мольбой к Аллаху. Верующие благословляют Пророка, выражая свое уважение и почтение к нему.]]. [Аллах Всевышний хвалит Пророка перед приближенными ангелами, и Его ангелы тоже хвалят его и обращаются к Аллаху с мольбой за него.] О вы, которые уверовали! Благословляйте его [Пророка] (и вы) и приветствуйте пожеланием мира.

Al-Ahzab 33:56

Салават Пророку (мир ему)