“(Прежде чем) приступить к (общей) молитве, выстройтесь рядами, и пусть кто-нибудь из вас …

Однажды Абу Муса аль-Аш'ари (да будет доволен им Аллах) совершал молитву, и когда он находился в сидячем положении, при чтении ташаххуда, один человек из числа молящихся позади него, сказал: "Молитва в Коране упомянута наряду с праведностью и милостыней". Когда Абу Муса (да будет доволен им Аллах) завершил молитву, он повернулся к молящимся позади него и спросил их: "Кто из вас сказал эти слова": "Молитва в Коране упомянута наряду с праведностью и милостыней?!". Люди промолчали и никто из них не ответил. Тогда он снова задал им этот вопрос, но никто так и не ответил ему. Абу Муса (да будет доволен им Аллах) сказал: "Возможно, ты, о Хиттан, сказал это!". Он сказал ему это по причине его смелости, близости и отношении с ним, и тем самым, это обвинение в адрес Хиттана не причинит ему неудобства, а также дабы подтолкнуть настоящего автора слов к признанию. Хиттан отверг это обвинение и сказал: "Я опасался, что ты подумаешь, что это сказал я и станешь меня за это порицать". Тут один из присутствующих людей сказал: "Я сказал это, и я не имел в виду ничего, кроме благого". Тогда Абу Муса, в неодобрительной манере и в целях обучить его, сказал: "Разве вы не знаете, что следует произносить в ваших молитвах?!". Затем Абу Муса сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды обратился к ним с проповедью, объясняя им их шариат и обучая их молитвам, и он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Когда вы совершаете молитву, выстраивайте ряды ровно и стойте в молитве прямо. Затем пусть один из вас руководит молитвой. Когда имам произнесет такбир вступления, произнесите такбир вслед за ним. Когда он прочитает суру Аль-Фатиха и дойдет до слов: «не тех, на кого Ты разгневан, и не заблудших» (Аль-Фатиха: 7), скажите "Аминь", и тогда на вашу мольбу будет отвечено Аллахом. Если имам произнес такбир и совершил поясной поклон, то вы также произнесите такбир и совершите поясной поклон. Имам совершает поясной поклон раньше вас и поднимается раньше вас, поэтому не опережайте его. Поскольку тот момент, когда имам опережает вас в поклонении, компенсируется тем, что вы слегка задержитесь в своем поклоне после того, как он поднимется, таким образом, этот момент равняется тому моменту, что имам опережает вас. В результате ваш поясной поклон по времени становится таким же, как и поклон имама. Когда имам говорит: "Сами' Аллаху лиман хамидаху / Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его!", вы говорите: "Аллахумма, Раббана лакаль-хамд /О Аллах, Господь наш, Тебе хвала". И если молящиеся произнесут эти слова, то Аллах, Пречист Он и Велик, услышит их мольбу и их слова. Ведь Аллах, Благословен Он и Возвышен, сказал устами Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Сами' Аллаху лиман хамидах». А затем, когда имам произнесёт такбир и совершит земной поклон, молящиеся также должны произнести такбир и совершить земной поклон. Имам совершает земной поклон раньше них и поднимается с земного поклона также до молящихся за ним людей. Этот момент равняется тому моменту, в котором имам их опережает. В результате земной поклон молящихся позади имама по времени становится таким же, как и земной поклон имама. Когда молящийся садится для произнесения ташаххуда, пусть его первыми словами будут: «Все приветствия, благие слова и дела, молитвы принадлежат Аллаху. Вся власть, вечность и величие принадлежат Одному только Всевышнему Аллаху. Также все пять обязательных молитв посвящены только Ему». Затем следует произнести: «Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха». Просите у Аллаха защиты от всякого недостатка, беды, изъяна и порчи. Особым образом выделяем приветствие нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), затем приветствуем самих себя и всех праведных рабов Аллаха, которые исполняют, возложенные на них Аллахом обязанности как перед Всевышним Аллахом, так и перед людьми. Затем свидетельствуем, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — Его раб и Его посланник.