Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вред в ответ
Ислам > хадисы > фикх и его методология > Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вред в ответ
Хадис передал Передали Ибн Маджа, ад-Даракутни и другие с непрерывным иснадом (муснад)
Хороший хадис
Обновлено 27 октября 2026 в 14h02
📖 1 мин чтения
Текст хадиса: Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вр…
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ».
Разъяснение хадиса: Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вр…
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что необходимо устранять вред любого вида и проявления — как от самого себя, так и от других. Поэтому никому не дозволено причинять вред ни себе, ни другим. И также не дозволено отвечать вредом на вред, ибо вред не устраняется другим вредом, за исключением случаев узаконенного возмездия (кысас) без превышения меры.
Поучения: Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вр…
- Запрет на возмездие, превышающее причинённый вред.
- Аллах не повелел Своим рабам то, что причиняет им вред.
- Этот хадис — основа запрета на причинение вреда в общем или в ответ, будь то словом, делом или бездействием.
- Из установленных правил шариата: "Вред должен быть устранен". Таким образом шариат не одобряет вред и порицает его причинение другим.
Категории :
Методология фикха
· Правила фикха и методологии
· Фикх и его методология
بسم الله الرحمن الرحيم
вт 15 Джумада аль-уля
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
سبحان الله
Пречист Аллах