я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, зат…
Ислам > хадисы > фикх обрядов поклонения аллаху > я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, зат…
Хадис передал Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис
Обновлено 27 октября 2026 в 14h02
📖 1 мин чтения
Текст хадиса: я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах…
Разъяснение хадиса: я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах…
Джарир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, справил нужду, затем совершил омовение и ограничился протиранием своих кожаных носков, не вымыв ног. Те, кто были рядом, сказали ему: “Ты так делаешь?!” Он ответил: “Да, я видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки”. А Джарир принял Ислам поздно, уже после ниспослания суры “Аль-Маида”, в которой содержится аят о совершении омовения, указывая тем самым на то, что постановление о протирании кожаных носков этим аятом не было отменено.
Поучения: я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах…
- Стремление сподвижников (ас-сахаба) и тех, кто последовал за ними, т.е. поколение после сподвижников (ат-таби'ин), неуклонно следовать Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Имам ан-Навави сказал: «Единогласное мнение тех, чьё слово принимается в расчёт при установлении и передаче единогласного мнения (аль-иджма'), заключается в дозволенности протирания (масх) кожаных носков — как в пути, так и вне его, как по необходимости, так и без неё; это дозволено даже женщине, постоянно пребывающей в своём доме, и тяжело (неизлечимо или хронически) больному, который не способен ходить».
- Достоинство Джарира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, проявившего великодушие и выдержку, принимая упрёки своих учеников, несмотря на то, что они ошибались в этом вопросе.
- Опровержение тем, кто отрицал протирание кожаных носков и утверждал, что данное постановление отменено, — ведь хадис Джарира, да будет доволен им Аллах, относится к более позднему времени, чем аят об омовении.
- Разъяснение того, что тому, кому сделали замечание относительно какого-либо действия, в истинности которого он убеждён, не следует гневаться на того, кто сделал ему это замечание и препирается с ним по этому поводу, исходя из своего понимания, напротив, он должен разъяснить ему своё доказательство наилучшим образом.
- Использование исторической последовательности в качестве довода, при необходимости.
Категории :
Фикх обрядов поклонения Аллаху
· Ритуальное очищение
· Фикх и его методология
· Обтирание кожаных носков и тому подобных предметов одежды
بسم الله الرحمن الرحيم
вт 15 Джумада аль-уля
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
اللهم صل على محمد
О Аллах, благослови Мухаммада