Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два…

Ислам > хадисы > фикх и его методология > Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два…

Хадис передал Привели Аль-Бухари и Муслим

Достоверный хадис

Текст хадиса: Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омове…

عَنْ ‌حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

Разъяснение хадиса: Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омове…

Поучения: Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омове…

• Желательность мытья рук перед тем, как опустить их в сосуд с водой в начале омовения (вуду), даже если человек не встал ото сна. А если он проснулся от ночного сна, то в таком случае мытье рук становится обязательным.
• Обучающему следует использовать кратчайшие пути к пониманию и усвоению знаний учеником, одним из которых является обучение на практике.
• Молящемуся следует отгонять мысли, связанные с мирскими делами, ведь полноценность и совершенство молитвы заключаются в присутствии сердца во время её исполнения. Иначе же от мыслей полностью не избавиться, поэтому верующему следует бороться с собой и не поддаваться им.
• Желательность омывания каждого органа начиная с правой стороны.
• Узаконенность соблюдения порядка между полосканием рта, глубоким втягиванием и полосканием носа водой и высмаркиванием её при омовении (вуду).
• Желательным является мытье лица, рук и ног по три раза, а обязательным — один раз.
• Прощение Аллахом прежних грехов обуславливается наличием двух вещей одновременно: совершением омовения (вуду) и совершением двух ракаатов молитвы, таким образом, как это описано в хадисе.
• Для каждого органа тела при омовении (вуду) установлены границы. Таким образом, граница лица: от места обычного роста волос на голове до низа бороды и подбородка по длине, и от уха до уха по ширине. Граница руки: от кончиков пальцев до локтя, который является суставом, соединяющим предплечье и плечо. Граница головы: от места обычного роста волос по бокам лица до верха шеи. Протирание ушей также относится к границам головы. Граница ноги: вся ступня вместе с суставом между ней и голенью.

Категории : Фикх обрядов поклонения Аллаху · Ритуальное очищение · Фикх и его методология · Малое ритуальное омовение · Описание малого ритуального омовения