“Признак хорошего исповедания Ислама человеком — оставление им того, что его не касается”

Ислам > хадисы > достоинства различных дел и этикет > “Признак хорошего исповедания Ислама человеком — оставление им того, что его не касается”

Хадис передал Передал ат-Тирмизи и другие

Ан-Навави сказал: «Это — хороший хадис»

Текст хадиса: “Признак хорошего исповедания Ислама человеком — оставл…

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».

Разъяснение хадиса: “Признак хорошего исповедания Ислама человеком — оставл…

Поучения: “Признак хорошего исповедания Ислама человеком — оставл…

• Люди различаются по степени своего ислама, и их исповедание ислама улучшается за счёт некоторых благих дел.
• Оставление пустых и излишних слов и действий — признак совершенства исповедания ислама человеком.
• В этом хадисе содержится побуждение заниматься тем, что действительно касается человека — как в религиозных, так и в мирских делах. Если к хорошему исповеданию ислама человеком относится отказ от того, что его не касается, то верно и противоположное: к хорошему исповеданию ислама относится занятие тем, что непосредственно касается человека.
• Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, собрал всю благочестивую осмотрительность (аль-уара'а) в одной фразе: “Признак хорошего исповедания ислама человеком — оставление им того, что его не касается”. Это охватывает оставление всего, что не касается человека: слов, мнений (или - взглядов т.е. лицезрения - Прим. Ред.), слушания, хватания руками, хождения, размышлений и всех остальных внешних и внутренних движений. Это исчерпывающая формулировка сути благочестивой осмотрительности».
• Ибн Раджаб сказал: «Этот хадис — один из важнейших принципов, лежащих в основе благопристойности (аль-адаб)».
• В хадисе содержится побуждение к поиску и изучению религиозных знаний, так как с их помощью человек отличает то, что его касается, от того, что его не касается.
• Побуждение к одобряемому и запрещение порицаемого, а также наставление на путь истины (чистосердечное отношение), входят в число того, что касается человека, потому что это возложено на него.
• В общий смысл данного хадиса также входит: избегать того, что не касается человека из числа запрещённого Аллахом, Свят Он и Велик, и порицаемого пророком, мир ему и благословение Аллаха, а также излишних вопросов [не приносящих пользы] особенно касающихся Последней жизни: как истинная суть сокровенного (аль-'гайб), подробностей мудрости в устройстве мироздания и [в Божьих] приказах, а также вопрос и поиск гипотетических ситуаций, которые не произошли, едва ли произойдут или вообще невозможны.

Категории : Фикх морально-этических норм · Порицаемые морально-нравственные качества · Достоинства различных дел и этикет