«Утренняя заря бывает двух видов. Что касается зари, которая похожа на волчий хвост, то пр…

С точки зрения шариатского установления Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разделил утреннюю зарю на два вида: Первый вид зари. Его также называют «ложной зарёй». Она поднимается на небе вверх перпендикулярно горизонту, подобно столбам, и похожа на волчий хвост. Дело в том, что когда волк вытягивает свой хвост, то он поднимается у него вверх, поэтому данный вид утренней зари схож с волчьим хвостом из-за вытягивания вверх перпендикулярно горизонту. Затем эта заря исчезает, и небо снова становится тёмным. Когда появляется этот вид зари, нельзя совершать рассветную молитву, но можно есть и пить тому, кто намеревается поститься, поскольку это не настоящая заря, при появлении которой разрешается совершать рассветную молитву, а постящемуся запрещается есть и пить. Второй вид зари. Его также называют «истинной зарёй». Она появляется на небе горизонтально, т. е. простирается вдоль всего горизонта. После этой зари не только не наступает сумрак, а, наоборот, становится всё светлее и светлее, пока заря не распространится по всему горизонту. При появлении этой зари разрешается совершать рассветную молитву, а постящемуся запрещается есть и пить. Отличие между двумя видами зари зависит от разницы во времени: иногда проходит много времени, а иногда — нет. Иногда ложная заря вообще не появляется на небе. Подытожить отличие между двумя видами зари можно по трём признакам: 1) истинная заря простирается вдоль горизонта, тогда как ложная заря поднимается вверх перпендикулярно горизонту; 2) после появления истинной зари небо не темнеет, а после исчезновения ложной зари небо снова становится темным; 3) свет от истинной зари соприкасается с горизонтом, тогда как ложная заря не примыкает к нему вплотную — между ней и горизонтом проходит тёмная полоса. Эти три признака отличия зари рассмотрены с точки зрения природного явления. Если же рассмотреть эти отличия с практической шариатской точки зрения, то при появлении ложной зари запрещается совершать рассветную молитву и разрешается есть и пить тому, кто намерен поститься. И, наоборот, при появлении истинной зари разрешается совершать рассветную молитву и запрещается есть и пить тому, кто намерен поститься.