Ислам > хадисы > фикх и его методология > «Он не обязан содержать тебя [и предоставлять тебе жилье]».
ДостоверныйОбновлено 27 октября 2026 в 14h02
📖 2 мин чтенияعن فاطمة بنت قيس- رضي الله عنها- «أن أبا عمرو بن حفص طلقها البَتَّةَ، وهو غائب (وفي رواية: "طلقها ثلاثا")، فأرسل إليها وكيله بشعير، فسخطته. فقال: والله ما لك علينا من شيء. فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: ليس لك عليه نفقة (وفي لفظ: "ولا سكنى") فأمرها أن تَعْتَدَّ في بيت أم شريك؛ ثم قال: تلك امرأة يَغْشَاهَا أصحابي؛ اعتدي عند ابن أم مكتوم. فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك، فإذا حَلَلْتِ فآذِنِيني.
قالت: فلما حللت ذكرت له: أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم: فلا يَضَعُ عصاه عن عاتقه. وأما معاوية: فصعلوك لا مال له. انكحي أسامة بن زيد. فكرهته ثم قال: انكحي أسامة بن زيد. فنكحته، فجعل الله فيه خيرا، واغْتَبَطْتُ به».
Абу ‘Амр ибн Хафс дал своей жене Фатыме бинт Кайс окончательный развод, а окончательно разведённой не полагается содержание от мужа. Тем не менее, он всё-таки послал ей ячменя. Она же, думая, что он обязан содержать её до окончания ‘идды, рассердилась, увидев, что ячменя немного и по качеству он не очень хорош. Тогда он поклялся, что вообще ничего ей не должен. После этого она пожаловалась на него Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и тот сообщил ей, что бывший муж не обязан ни содержать её, ни предоставлять ей жильё, и велел ей провести ‘идду в доме Умм Шарик. Вспомнив же о том, что в дом Умм Шарик часто приходили сподвижники, он велел ей провести ‘идду в доме Ибн Умм Мактума, поскольку тот был слепым: соответственно, когда она снимала верхнюю одежду, он не мог видеть её. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел ей сообщить ему, когда её ‘идда закончится. По окончании ‘идды к ней посватались Му‘авия и Абу Джахм, и она посоветовалась с Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Учитывая, что чистосердечие и благой совет — обязанность, особенно для того, к кому обращаются за советом, он не одобрил ни одну из этих двух кандидатур: Абу Джахм был суров по отношению к женщинам, а Му‘авия — беден. И он велел ей выйти за Усаму. Ей не хотелось делать это, поскольку Усама был вольноотпущенником, однако она исполнила веление Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и вышла за Усаму, и была счастлива с ним, и Аллах даровал ей через него много блага.
Категории : Семейный фикх · Развод · Фикх и его методология · Законоположения и вопросы, касающиеся развода