Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
Ислам > хадисы > фикх и его методология > Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
Хадис передал Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис
Обновлено 27 октября 2026 в 14h02
📖 1 мин чтения
Текст хадиса: Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
عَنْ المُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
Разъяснение хадиса: Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в одном из своих путешествий и при совершении омовения, когда он дошёл до мытья ног, аль-Мугира ибн Шу'ба (да будет доволен им Аллах) протянул руки, чтобы снять кожаные носки (хуффы) с ног Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), дабы вымыть его ноги. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Оставь их, не снимай, ведь я надел эти хуффы в состоянии ритуальной чистоты (будучи при омовении). Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по кожаным носкам (хуффам), протерев их вместо того, чтобы мыть ноги.
Поучения: Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
- Протирание кожаных носков (хуфф) является узаконенным во время омовения только при малом осквернении, а что касается большого осквернения, то в таком случае необходимо ноги омывать.
- Протирание выполняется один раз, проводя мокрой рукой по верхней части носков, не касаясь их нижней части.
- Для протирания кожаных носков необходимым условием является то, чтобы они были надеты после совершения полного омовения, в ходе которого ноги были вымыты водой. Также кожаные носки должны быть чистыми и покрывать ту часть ноги, которая подлежит омовению. А также протирание разрешается только в случае малого осквернения, а не поллюции или других случаях, требующих полного омовения. Чтобы действие протирания ограничивалось установленным для этого шариатом временем, а именно, одним днем и ночью для того, кто не является путником и три дня и ночи для путника.
- К кожаным носкам приравниваются любые другие покрытия ног, такие как простые носки и тому подобное. На них также можно совершать протирание.
- Благонравие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его обучение проявились в том, что он остановил аль-Мугиру от того, чтобы тот снял его кожаные носки, объяснив в качестве причины, что он надел их на ноги в состоянии чистоты, дабы успокоить аль-Мугиру и научить его данному шариатскому постановлению.
Категории :
Фикх обрядов поклонения Аллаху
· Ритуальное очищение
· Шариатские нормы этикета
· Этикет нахождения в пути и связанные с этим законоположения
· Фикх и его методология
· Достоинства различных дел и этикет
· Обтирание кожаных носков и тому подобных предметов одежды
بسم الله الرحمن الرحيم
вт 15 Джумада аль-уля
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
أستغفر الله
Прошу прощения у Аллаха