Allahs sändebuds Talbiyah var: 'Jag besvarar ditt kall, Allah! Jag besvarar ditt kall. Jag…

Islam > Hadither > Dyrkans rattslara > Allahs sändebuds Talbiyah var: 'Jag besvarar ditt kall, Allah! Jag besvarar ditt kall. Jag…

Hadith återberättad av Al-Bukhari och Muslim

Autentisk

Sommaire

Hadith-text
Hadithens förklaring
Hadithens lärdomar

Uppdaterad 26 oktober 2026 kl 23h26

📖 1 min lästid

Hadithens text: Allahs sändebuds Talbiyah var: 'Jag besvarar ditt kall,…

Hadithens förklaring: Allahs sändebuds Talbiyah var: 'Jag besvarar ditt kall,…

Profetens Talbiyah-fras när han inledde sitt tillstånd av Ihram för Hajj eller 'Umrah var: "'Jag besvarar ditt kall, Allah! Jag besvarar ditt kall", det vill säga: Jag kommer till dig i lydnad, om och om igen, efter att du kallat oss till uppriktighet, monoteism, Hajj och annat. "Jag besvarar ditt kall, du har ingen vid din sida, jag besvarar ditt kall", du är den ende som förtjänar all dyrkan, utan någon som delar detta med dig. "All lovprisning, alla välsignelser och all makt tillhör dig. Du har ingen vid din sida." All beröm, varje välsignelse, och allt herravälde tillhör dig ensam, utan någon partner. Ibn 'Umar brukade också säga: "Jag besvarar ditt kall, jag besvarar ditt kall, gör mig lycklig gång på gång", skänk mig återkommande lycka. "All godhet är i dina händer", du äger och skänker all godhet. "Jag besvarar ditt kall. Min önskan och min strävan är för dig", alla förfrågningar och önskemål riktas till dig, då du är den som har all godhet i dina händer, och att strävan är för din skull, då du är den enda som förtjänar att dyrkas.

Lärdomarna: Allahs sändebuds Talbiyah var: 'Jag besvarar ditt kall,…

Det är föreskrivet och starkt uppmanat att yttra Talbiyah-frasen under Hajj och 'Umrah. Denna fras särskiljer dessa handlingar, likt Takbir (att säga Allahu akbar) särskiljer bönen.
Ibn al-Munir sa: "Det är föreskrivet att yttra Talbiyah-frasen för att påminnas om den ära Allah skänkt sina tjänare, eftersom deras besök till hans hus sker endast genom hans inbjudan och kall."
Det är bäst att hålla sig till profetens ﷺ ordval i Talbiyah, men det är också tillåtet att lägga till andra goda uttryck eftersom profeten ﷺ godkände det. Ibn Hajar sa att det bästa är att särskilja det som profeten ﷺ uttryckligen har sagt, och om man vill säga något mer, såsom det som är återberättat från följeslagarna eller annat passande, bör man säga det separat så att det inte blandas ihop med profetens ﷺ ord. Detta liknar hur det är i bönen när man, efter de obligatoriska orden, får välja egna böner och lovprisningar efter att man avslutat det som är bekräftat från profeten ﷺ.
Det är rekommenderat för män att höja rösten när de uttalar Talbiyah, medan kvinnor ska hålla rösten låg för att undvika prövningar.

Kategorier : Dyrkans rättslära · Hajj och 'Umrah · Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer · Bestämmelser om inträdet i Ihram

← Jag var med under Eid-bönen tillsammans med 'Umar ibn al-Khattab (må A… Min älskade vän ﷺ gav mig tre råd: att fasta tre dagar varje månad, at… →

بسم الله الرحمن الرحيم tis 15 Jumada al-Awwal
الثلاثاء 15 جمادى الأولى