”Jag har sagt fyra fraser efter att jag lämnade dig, tre gånger vardera, som, om de vägdes…

Islam > Hadither > Akallans och aminnelsens rattslara > ”Jag har sagt fyra fraser efter att jag lämnade dig, tre gånger vardera, som, om de vägdes…

Hadith återberättad av Återberättad av Muslim

Autentisk

Sommaire

Hadith-text
Hadithens förklaring
Hadithens lärdomar

Uppdaterad 26 oktober 2026 kl 23h26

📖 2 min lästid

Hadithens text: ”Jag har sagt fyra fraser efter att jag lämnade dig, tr…

Hadithens förklaring: ”Jag har sagt fyra fraser efter att jag lämnade dig, tr…

Profeten ﷺ lämnade sin hustru Juwairiyah (må Allah vara nöjd med henne) tidigt på morgonen efter Fajr, medan hon satt kvar på sin böneplats. När han återvände senare på förmiddagen satt hon fortfarande på samma plats. Han ﷺ sa: ”Har du suttit kvar här ända sedan jag gick?” Hon svarade: ”Ja.” Då sa profeten ﷺ: "Jag sa fyra fraser efter att jag lämnade dig", och han ﷺ upprepade dessa tre gånger. Om dessa fraser jämfördes när det kommer till belöning med vad du sa under hela tiden du satt där, skulle de väga tyngre. Dessa fraser är: "Subhan Allah"; att förklara Allah fri från alla brister. "Wa bihamdih"; och att prisa honom med allt det goda han förtjänar. "‘Adada khalqih"; lika många gånger som antalet av alla hans skapelser, vilket ingen kan räkna utom han. "Wa rida nafsih"; i den mängd som motsvarar det som gör honom nöjd, något vars omfattning ingen kan omfatta. "Wa zinata ‘arshih"; i den tyngd som motsvarar hans tron, den största och tyngsta av alla skapelser. "Wa midada kalimatih"; i den mängd som motsvarar bläcket för att skriva hans ord, och hans ord har ingen ände. Det första handlar om antal och mängd, det andra om egenskap och beskaffenhet, och det tredje om storhet och tyngd.

Lärdomarna: ”Jag har sagt fyra fraser efter att jag lämnade dig, tr…

Förträffligheten i dessa fraser och uppmuntran till att säga dem.
Åminnelser varierar i dygd; vissa fraser är mer förträffliga än andra.
Angående uttrycket ”Fri är Allah från alla brister och prisad vare han; lika många gånger som hans ords vida antal”, så sa al-Nawawi: "Avsikten är att uttrycka en oerhörd mängd. Profeten ﷺ nämnde först något som kan räknas, skapelsens antal, sedan trons vikt, och därefter utökade han till något ännu större och uttryckte det med denna formulering, det vill säga: något som är oräkneligt, på samma sätt som Allahs ord inte kan räknas.
Ibn al-Qayyim sa: "Det som uppstår i hjärtat hos den som säger denna åminnelse: ”Fri är Allah från alla brister och prisad vare han; lika många gånger som sin skapelse” och så vidare, av insikt, förhärligande och högaktning av Allah, är mycket större än det som uppstår i hjärtat hos den som endast säger ”Fri är Allah från alla brister."
Detta visar hur profeten ﷺ vägledde till kärnfulla uttryck, få ord med enorm betydelse och belöning.

Kategorier : Åkallans och åminnelsens rättslära · Morgonen och kvällens åminnelser · Dygder och uppföranden

← Det finns två fraser som är lätta att uttala med tungan, men väger tun… ”När människor sitter i en sammankomst och inte nämner Allah eller sän… →

بسم الله الرحمن الرحيم tis 15 Jumada al-Awwal
الثلاثاء 15 جمادى الأولى