Den som äter vitlök eller lök ska hålla sig borta från oss – eller han sa: hålla sig borta…

Islam > Hadither > Dyrkans rattslara > Den som äter vitlök eller lök ska hålla sig borta från oss – eller han sa: hålla sig borta…

Hadith återberättad av Al-Bukhari och Muslim

Autentisk

Sommaire

Hadith-text
Hadithens förklaring
Hadithens lärdomar

Uppdaterad 26 oktober 2026 kl 23h26

📖 1 min lästid

Hadithens text: Den som äter vitlök eller lök ska hålla sig borta från…

Hadithens förklaring: Den som äter vitlök eller lök ska hålla sig borta från…

Profeten ﷺ förbjöd den som har ätit vitlök eller lök att komma till moskén, så att han inte skulle besvära sina bröder som deltar i bönen med sin andedräkt. Förbudet gäller endast att komma till moskén, inte själva ätandet av dem, eftersom de är tillåtna att äta. Vid ett tillfälle blev profeten ﷺ serverad en rätt som innehöll grönsaker. När han kände lukten och fick veta vad den innehöll, avstod han från att äta och lät vissa av sina följeslagare äta istället. När följeslagaren tvekade att äta, förklarade profeten ﷺ att han avstod eftersom han hade en speciell relation till änglarna, då han fick uppenbarelse från dem.

Profeten ﷺ informerade också om att änglarna blir besvärade av obehagliga lukter, precis som människor blir det.

Lärdomarna: Den som äter vitlök eller lök ska hålla sig borta från…

Förbudet att komma till moskén för den som har ätit vitlök, lök eller purjolök.
Alla lukter som besvärar de bedjande omfattas av detta förbud, såsom cigarettrök och liknande.
Förbudet gäller så länge lukten finns kvar. Om den försvinner, exempelvis genom tillagning eller annat, så upphör förbudet.
Det är ogillat att äta dessa saker om man ska närvara under bönen i moskén, såvida en person gör det i syfte att slippa be i moskén, då blir det förbjudet.
Profeten ﷺ undvek att äta vitlök och liknande, inte för att det var förbjudet, utan för att han hade en särskild relation till ängeln Gabriel (fred vare över honom).
Profeten ﷺ undervisade på ett sätt där han kopplade regeln till dess orsak, så att lyssnaren kunde förstå visdomen bakom.
Lärda har utvidgat detta förbud till att även inkludera andra samlingsplatser för tillbedjan, såsom Eid-böner, begravningsböner och liknande. Detta gäller även sammankomster för kunskap, åminnelse, bröllop och med mera, men omfattar inte marknader och liknande.
Enligt vissa lärda gäller förbudet även om moskén är tom, eftersom det är en plats där änglarna vistas, och förbudet är allmänt i Haditherna.

Kategorier : Dyrkans rättslära · Bön · Fiqh - Islamisk rättslära och dess principer · Förträffligheten för att be bönen i församling och dess bestämmelser

← Allahs sändebud ﷺ tog avstånd från den som höjer sin röst [i klagan vi… När de sista tio nätterna av Ramadan började, brukade Allahs sändebud … →

بسم الله الرحمن الرحيم tis 15 Jumada al-Awwal
الثلاثاء 15 جمادى الأولى