İslam > Hadisler > Fkh ve fkh usulu > Ebu Meymune Selmâ Medine ehlinden birinin kölesi olan doğru bir adam,dedi ki:Ben Ebu Hurey…
Sahih Hadis26 Ekim 2026 tarihinde 23h26 saatinde güncellendi
📖 1 dk okumaعن أبي ميمونة سلمى مولى من أهل المدينة رجلُ صِدق، قال: بينما أنا جالس مع أبي هريرة، جاءته امرأة فارِسَيّة معها ابنٌ لها فادَّعَيَاه، وقد طلَّقَها زوجُها، فقالت: يا أبا هريرة، ورَطَنَت له بالفارسية، زوجي يريد أن يذهب بابني، فقال أبو هريرة: اسْتَهِما عليه ورَطَنَ لها بذلك، فجاء زوجها، فقال: مَن يُحاقُّني في ولدي، فقال أبو هريرة: اللهم إني لا أقول هذا إلا أني سمعت امرأةً جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا قاعد عنده، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي يريد أن يذهب بابني، وقد سقاني من بِئر أبي عِنَبَة، وقد نفعني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسْتَهِما عليه، فقال زوجها: من يُحَاقُّنِي في ولدي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «هذا أبوك، وهذه أمك فخُذْ بيدِ أيِّهما شِئت»، فأخذ بيد أمِّه، فانطلقت به.
Bu hadiste çocuğun çıkarlarını yerine getirmenin gerekliliğinin açıklanması vardır.Bu da bu kadın kocasından ayrılmış ve çocukta onunla birlikte kalmıştı.Sanki çocuğun onun himayesinde kalmasıyla ilgili bir engel çıkmış çocuğa ihtiyacı olduğu halde onunla kalmasına engel olmuştu.O çocuğunda babanın velayet konusundaki güç yetirememesine karşın kadının ilgilenmesine,korumasına ihtiyacı vardı.O vakit Ebu Hureyre -radıyallahu anh- bu kadının hakkı gibi aynı konuda Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'den işittiği şeyi haber verdi.Hıdane velayet olup buradan kast edilen çocuğun terbiyesi,onun çıkarlarını yerine getirmektir.Temyiz yaşından önce çocuk anne evlenmediği sürece annesinin yanında kalır.Temyiz yaşına ulaşınca,bazı işleriyle kendi başına ilgilenmeye başlayınca ve bir çok işte kendi kandine yeter duruma geldiğinde o vakit bakımı konusunda anne ve babanın hakkı eşit olur.Ve çocuğa babası ve annesi arasında seçim yapma hakkı verilir.Kimin yanına giderse o çocuğu alır.
Kategoriler : Aile Fıkhı · Çocuk Bakımı · Fıkıh ve Fıkıh Usûlü