Sizden hiç kimse üç taştan daha azıyla istincâ yapmasın

İslam > Hadisler > Ibadet fkh > Sizden hiç kimse üç taştan daha azıyla istincâ yapmasın

Hadisi rivayet eden: Müslim rivayet etmiştir

Sahih Hadis

Hadis metni: Sizden hiç kimse üç taştan daha azıyla istincâ yapmasın

Hadisin açıklaması: Sizden hiç kimse üç taştan daha azıyla istincâ yapmasın

Çıkarımlar: Sizden hiç kimse üç taştan daha azıyla istincâ yapmasın

• İnsanların ihtiyaç duyduğu her şeyi kapsaması ve her bakımdan mükemmel olması yönüyle İslâm şeriatı açıklanmıştır.
• Tuvalet ihtiyacı gidermek ve istincâ yapmak ile ilgili bazı adap kuralları açıklanmıştır.
• Küçük veya büyük abdest bozarken kıbleye yönelmenin haram olduğunun açıklanmıştır. Zira hadiste “Bizi nehyetti” buyurulmuştur. Asıl olan, nehiy ifadesinin haramlığa delalet etmesidir.
• Sağ eli necasetten uzak tutmak ve ona değer vermek amacıyla, istincâ veya isticmârın sağ elle yapılması yasaklanmıştır.
• Sol elin necis ve kirli şeyleri temizlemekte, sağ elin ise bunun dışındaki işlerde kullanılması sebebiyle sağ el sol elden üstün tutulmuştur.
• Necasetin az veya çok olmasına bakılmaksızın su veya taşlarla giderilmesi gerekir.
• Üç taştan daha azıyla isticmâr yapmanın yasaklanması; zira üçten az taş çoğunlukla yeterli bir temizlik sağlamaz.
• Temizlenme ve necaseti giderme maksadını gerçekleştiren her şey yeterlidir. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in özellikle taşları zikretmesinin sebebi, o dönemde en yaygın kullanılan temizlenme aracının taşlar olmasıdır. Böyle durumlarda zikredilen şey, sadece kendisiyle sınırlı bir hüküm ifade etmez.
• İsticmârı tek sayıda tamamlamanın müstehap olmasıdır. Dört taşla temizlik gerçekleşirse beşinciyi eklemesi, böylece tek sayıya tamamlaması müstehaptır. Nitekim Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: “Kim isticmâr yaparsa tek sayıda yapsın.”
• Hayvan dışkısı ile istincâ yapmanın yasaklanması; bunun ya necis olması ya da cinlerin hayvanlarının yemi olması sebebiyledir.
• Kemikle isticmâr yapmanın yasaklanması; bunun ya necis olması ya da bizzat cinlerin yiyeceği olması sebebiyledir.

Kategoriler : İbadet Fıkhı · Taharet · Fıkıh ve Fıkıh Usûlü · Hacet Giderme Adabı