ہوم > نبی پر درود > نبی پر درود کیسے پڑھیں
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اپنی امت کو درود کی دعا سکھائی۔ جب صحابہ نے عرض کیا : «ہم آپ کو سلام کرنا جانتے ہیں؛ آپ پر درود کیسے بھیجیں؟» تو آپ نے انہیں وہ دعا سنائی جو آج درود ابراہیمی کے نام سے معروف ہے، کیونکہ اس میں اللہ سے درخواست کی جاتی ہے کہ وہ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت اور برکت نازل فرمائے جیسا اس نے ابراہیم کے ساتھ کیا۔
اس صفحے میں
05 اکتوبر 2026 کو 13:13 بجے اپڈیٹ کیا گیا
📖 5 منٹ مطالعہعام حکم کی ادائیگی کی کم از کم شکل یہ ہے :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
«اللھم صل علی محمد» : «اے اللہ! محمد پر درود بھیج»۔ اکثر اس کے ساتھ و سلّم («اور اسے سلامتی دے») بھی کہا جاتا ہے۔ اسی مختصر شکل میں نصوص نے دس درود کی جزا بیان کی ہے (مسلم، 408)۔
کعب بن عجرہ روایت کرتے ہیں : نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے آئے، تو انہوں نے کہا : «ہم آپ کو سلام کہنا جان گئے ہیں؛ آپ پر درود کیسے بھیجیں؟» آپ نے جواب دیا :
کہو : «اے اللہ! محمد پر اور محمد کی آل پر درود بھیج، جیسا تو نے ابراہیم کی آل پر درود بھیجا؛ اور محمد پر اور محمد کی آل پر برکت نازل فرما، جیسا تو نے ابراہیم کی آل پر برکت نازل فرمائی۔ بے شک تو ہی تعریف کے لائق اور بزرگی والا ہے»۔
صحیح مسلم میں (406)؛ ابوحمید ساعدی کی روایت میں صحیح بخاری میں بھی اسی مفہوم (405)
مکمل دعا کا عربی متن :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
تلفظ (رومن حروف میں) : Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammad, kama sallayta 'ala aali Ibrahim, innaka Hameedun Majeed. Allahumma baarik 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammad, kama baarakta 'ala aali Ibrahim, innaka Hameedun Majeed.
مسلم (405) کی ایک روایت اس کے آخر میں اضافہ کرتی ہے : wa as-salamu kama qad alimtum («اور سلام : تم پہلے ہی جانتے ہو کہ وہ کیسے کہا جاتا ہے»)، کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشہد کا سلام پہلے ہی سکھا چکے تھے۔ یہ صحیح بخاری اور مسلم سے ریاض الصالحین (1405، 1406) میں روایت کی گئی ہے۔
صحابہ نے یہ دعا معمولی اختلافات کے ساتھ روایت کی، جو سب صحیح ہیں :
یہ روایات دکھاتی ہیں کہ اصل یہ ہے کہ اللہ سے درخواست کی جائے کہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور ان کی آل پر درود بھیجے، جیسا اس نے ابراہیم اور ان کی آل کے ساتھ کیا؛ تفصیلی تعبیریں سب جائز ہیں۔
درود کا مقررہ مقام تشہد ہے۔ علما تشہد میں اس کی مشروعیت پر متفق ہیں؛ اس کے درجے پر اختلاف ہے : امام شافعی کے نزدیک یہ آخری بیٹھنے میں واجب ہے، جبکہ حنفی، مالکی اور امام احمد کی ایک روایت میں یہ نماز کی سنت ہے، واجب نہیں؛ ان کی دلیل تشہد کی سکھائی والی حدیث ہے جس میں کہا گیا «پھر تم نے اپنی نماز ادا کر لی»، یعنی درود ابراہیمی کو شرط نہیں بنایا گیا (ابوداود، 968، اور احمد، 4006)۔ دونوں صورتوں میں یہ تشہد کے دوسرے حصے کے بعد، سلام پھیرنے سے پہلے پڑھی جاتی ہے۔
تشہد کے علاوہ یہ دعا اذان کے بعد (وسیلہ کی درخواست کے ساتھ)، جمعہ کے دن کثرت سے، اور ہر دعا کے آغاز و اختتام میں کہی جاتی ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فضالہ بن عبید کو سکھایا :
جب تم میں سے کوئی دعا کرے تو وہ اپنے رب کی حمد اور ثنا سے آغاز کرے، پھر نبی پر درود بھیجے، پھر جی چاہے اپنی دعا کرے۔
ابوداود (1481) اور ترمذی، جس نے اسے «حسن صحیح» قرار دیا؛ ریاض الصالحین (1404)
اوقات اور ان کے دلائل کی تفصیل ہمارے صفحے نبی پر درود کب پڑھیں میں موجود ہے۔
«اللھم صل علی محمد و علی آل محمد، کما صلیت علی آل ابراہیم، انک حمید مجید؛ اللھم بارک علی محمد و علی آل محمد، کما بارکت علی آل ابراہیم، انک حمید مجید»۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ کو سکھائی، مسلم (406) کی روایت۔
نماز سے باہر کی دعا کسی بھی زبان میں ہو سکتی ہے («اے اللہ! محمد پر درود بھیج اور اسے برکت عطا فرما»)؛ تشہد میں دعا عربی میں یاد کی جاتی ہے، جیسے نماز کے باقی حصے۔
امام شافعی کے نزدیک آخری تشہد میں واجب؛ حنفی، مالکی اور امام احمد کی ایک روایت کے مطابق سنت۔ مشروعیت پر سب متفق، درجے پر اختلاف۔
اذان دہرائی جاتی ہے، پھر نبی پر درود پڑھا جاتا ہے، پھر وسیلہ مانگا جاتا ہے : «جو مجھ کے لیے وسیلہ مانگے گا اسے میری شفاعت ملے گی» (مسلم، 384)۔