ہوم > نبی پر درود > نبی پر درود کب پڑھیں
نبی پر درود ہر وقت کا ذکر ہے : اس کے نام کا ہر ذکر ایک درود مانگتا ہے۔ کچھ اوقات کی صراحت نصوص میں بھی ہے؛ یہ وہ اوقات ہیں، حدیث در حدیث۔
اس صفحے میں
05 اکتوبر 2026 کو 13:13 بجے اپڈیٹ کیا گیا
📖 5 منٹ مطالعہیہی بنیادی اصول ہے : جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا نام لیا جائے تو جواب «صلی اللہ علیہ وسلم» ہو۔ صحیح نصوص نے اسے فراخ دل کی علامت بنایا ہے : «بخل والا وہ ہے جس کے سامنے میرا نام لیا جائے اور وہ مجھ پر درود نہ بھیجے» (ترمذی، حسن صحیح؛ مسلم نے بھی یہی مفہوم روایت کیا)۔ اس کے برعکس، روایات میں آیا ہے کہ اللہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روح واپس لوٹاتا ہے تاکہ آپ ہر شخص کے سلام کا جواب دیں : «کوئی سلام نہیں بھیجتا مگر اللہ میری روح واپس لوٹاتا ہے تاکہ میں اس کے سلام کا جواب دوں» (ابوداود، صحیح سند)۔
دوسرے پہلو سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : «جو شخص کسی ایسی نشست پر بیٹھے جہاں اس نے اللہ کا ذکر نہ کیا ہو اسے اسی کی وجہ سے حسرت ہوگی، اور جو کسی ایسے بستر پر لیٹے جہاں اس نے اللہ کا ذکر نہ کیا ہو اسے اسی کی وجہ سے حسرت ہوگی» (ابوداود، 4856) : وہ محافل جہاں اللہ اور اس کے نبی کا ذکر ہو حسرت سے محفوظ رہتی ہیں، اور نبی پر درود اس کا بہترین اختتام ہے۔
«جب تم اذان سنو تو وہی کہو جو مؤذن کہتا ہے، پھر مجھ پر درود بھیجو : جس نے مجھ پر ایک بار درود بھیجا اللہ اس پر دس بار درود بھیجتا ہے۔ پھر اللہ سے وسیلہ مانگو (جنت کا سب سے اونچا درجہ) : وہ درجہ ہے جس کا حق صرف اللہ کے ایک بندے کو پہنچتا ہے، اور مجھے امید ہے کہ میں وہ ہوں۔ جو مجھ کے لیے وسیلہ مانگے گا اسے میری شفاعت ملے گی۔»
صحیح مسلم میں (384)؛ وہی متن ابوداود (523) اور ریاض الصالحین (1037) میں
فقہاء متفق ہیں : اذان کے بعد نبی پر درود مسنون ہے، مجموعوں میں کوئی اختلاف نقل نہیں؛ جبکہ «تثویب» («نماز سونے سے بہتر ہے») صرف فجر کے اذان سے مخصوص ہے۔
نبی پر درود کا مقررہ مقام تشہد میں ہے، سلام پھیرنے سے پہلے۔ سب علما اس کی مشروعیت بتاتے ہیں؛ درجے پر امام شافعی اسے آخری بیٹھنے میں واجب کہتے ہیں، جبکہ حنفی، مالکی اور امام احمد کی ایک روایت میں یہ سنت ہے۔ سکھائی گئی دعا درود ابراہیمی ہے : نبی پر درود کیسے پڑھیں دیکھیں۔
«جمعہ کے دن اور جمعہ کی رات مجھ پر درود کثرت سے بھیجو؛ جس نے مجھ پر ایک بار درود بھیجا، اللہ اس پر دس بار درود بھیجتا ہے۔»
بیہقی، السنن الکبریٰ (5994)
جمعہ وہ دن ہے جب «امت کا درود نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا جاتا ہے» (ابوداود، 1047، سند کو نووی نے صحیح قرار دیا) : جس نے اس دن سب سے زیادہ درود بھیجا وہ درجے میں سب سے قریب ہوگا (بیہقی میں بھی یہی مفہوم، 5995)۔ ترمذی (488) نے بھی یاد دلایا کہ یہ «سب سے بہتر دن ہے جس میں سورج طلوع ہوا»۔
«دعا آسمان اور زمین کے درمیان معلق رہتی ہے، اور جب تک تم اپنے نبی پر درود نہ بھیجو تمہاری دعا کا کچھ بھی نہیں چڑھتا۔»
ترمذی (486)، عمر بن خطاب کی روایت سے
اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فضالہ بن عبید کو سکھایا : «جب تم میں سے کوئی دعا کرے تو اپنے رب کی حمد سے آغاز کرے، پھر نبی پر درود بھیجے، پھر جی چاہے دعا کرے» (ابوداود اور ترمذی، «حسن صحیح»)۔ پہلے حمد، پھر نبی پر درود، آخر میں سوال : یہی ترتیب ہے جو دعا کو چڑھاتی ہے۔
ہاں، یہی نصوص سے ثابت بنیادی اصول ہے؛ احادیث اسے چھوڑنا بخل قرار دیتی ہیں اور ایک کے بدلے دس درود کی بشارت دیتی ہیں۔
اذان کے جملے دہرائے جاتے ہیں، پھر نبی پر درود پڑھا جاتا ہے، پھر وسیلہ مانگا جاتا ہے : جو نبی کے لیے مانگے گا اسے اس کی شفاعت ملے گی (مسلم، 384)۔
اس دن اس کی بڑھ چڑھ کر تلقین ہے (دن اور رات)، شرعی واجب نہیں؛ احادیث نے کثرت کا حکم دیا اور امت کا درود اس دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا جاتا ہے (ابوداود، 1047)۔
نہیں : «تمہارا درود مجھ تک پہنچتا ہے چاہے تم کہیں بھی ہوں» (ابوداود، صحیح سند)؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قبر کو عید بنانے سے بھی منع فرمایا۔