Khoutba du vendredi : La joie, une adoration

Sermons du vendredi > La Mecque > 2026-03-20

Masjid al-Haram, La Mecque 1 Chawwal 1447 H Bandar Baleelah

Le résumé de cette khoutba

Allah nous a couverts de grâces visibles et cachées, et la plus grande est l'islam. La khoutba enseigne que la joie est une adoration par laquelle le serviteur se rapproche de son Seigneur : Allah a enraciné chez l'homme la joie dans les bienfaits, comme Il dit : « Et si Nous leur faisons goûter une miséricorde après une détresse, voilà qu'ils s'en réjouissent » et « Dis : par la grâce d'Allah et par Sa miséricorde : que leur joie soit plus grande que ce qu'ils amassent ». La joie est un attribut de perfection d'Allah Lui-même, suivi selon Sa volonté. Elle cite le hadith de Suhayb : ceux qui risquent leur salut par la crainte que leurs œuvres ne soient pas acceptées sont les premiers vers les bonnes œuvres. La joie dans les grâces d'Allah est une adoration de reconnaissance.

Écouter l'enregistrement

Le texte intégral de la khoutba en arabe

الحمد لله الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة نحمده سبحانه ونشكره على ما خصنا به من منح عامرة ومنن وافرة بلغت بفضله وكرامه الكثرة الكاثرة وأشهد إله إلا الله وحده لا شريك له غمرنا بعطاياه الواسعة وفيضه الساترة وأشهد أن سيدنا ونبينا محمد عبده ورسوله أعظم نعم الله الدائمة وأجله باته ظاهرة صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحابته في الدنيا والآخر فوصيكم أيها الناس ونفسي بتقلله فتقل الله رحمكم الله وشكره على ما اكترمكم به وأولى وفرحوا بما خصكم به وأجرى فالفرح عبادة يتقرب بها العبد إلى ربي ومولا عباد الله لقد جبل الله تبارك وتعالى الإنسان على الفرح بنيعم تصيب والخيري الحق سواء كان ذلك من نعم الدنيا كما قال سبحانه وإذا أذقنا الناس فرحو

وإذا أذقنا الناس رحمة فرحو بها أما النعم الأخرى أما قال سبحانه فرحين بما أتهم الله من فضله والفرح صفة كمال وهو من صفات الله جل وعلى الفعلي اتبعت لمشيئته وإرادته فعن أنا سبني مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرحا بتوبت عبده حين يتوب إليه من أهدكم كان على رحيلته بأرض فلا فنفلت منه وعليها طعامه وشرابه فأي سمنها فأتى شجرة فضجع فيضل لها قد أي سمر رحيلته فبين هو كذلك إذا هو بها قائمة تنعنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح الله ما أنت عبده أخطى من شدة الفرح أخرجه مسلم وإلا كان هذا فرح رب تبارك بتوبت عبده من المعصية وإقلاعه عن الخطيئة فكيف بفرحه جل وعلى بأداء عبده للعبادة وإقباله عليه بالطاع والفرح عباد الله

فرحن محمود مطلوب محبوب مرغوب وهو فرح الشكر والإذعان والتواضوع ونمتنان بما أكرم الله وعبده وأن عم به عليه من خير الدنيا والآخرة مذموم محمود مبغوض مرفوض وهو فرح الكبري والبطر والخيلاعي والأشر والفرح بمعصية الله عيادا بالله قال تعالى فريح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكريه أي جاهدوا بيموالهم فرحن في سبيل الله وقال ولا تنفروا في الحر قلنا رجهن ما أشد حر لو كانوا يفقهون ومن الفرح المحمود فرح القلب بالله

قال تعالى والذين آتينهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك قال الإمام بن القيم الرحيمه الله فإذا كان أهل الكتاب يفرحون بالوحي فأولياء الله وأتباع رسوله صلى الله عليه وسلم أحق بالفرح وقال سبحانه وإذا ما أنزلت سورة فمنهم يقول أيكم زادته هذه إيمانة فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانة وهم يستبشرون وقال سبحانه يا إيه الناس قد جاءتكم عضة من ربكم وشفاء اللي ما في الصدور وهو دن ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فل يفرحو فبذلك فل يفرحو هو خير من ما يجمعون قال أهل التفسير فضر الله الإسلام ورحمته القرآن ومن الفرح المحموت الفرح بإنجاز العبادة وإتمام الطاع ومن ذلك عبادة الصيام في شهر القيام فهو أعني الفرح من النعيم المعدجل للعباد في الدنيا قبل يوم المعد

وذلك أنه يتضمنا التوفيق والتيسير والتسديد فعن أبيه ريت رضي الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحديكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو شاء قاتله فليقول إن رؤن صائم والذي نفس محمد بيدي لخلوف فمصائم أطلب عند الله من ريح المسك للصائم فرحةان للصائم فرحةان إذا أفترا فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه متفق عليه وفرحة الصائم عباد الله عند فيطري تشمل وفرحته بالفطري منصيام منصيام اليوم عند الغروب وفرحته بالفطري منصيام الشهر عدة الأول ألا فتقل الله عباد الله وفرحه بما خصكم به من إتماى منصيام شهر رمضان وشكره على ما أكرمكم به من نعمة القيام وتلا وطيق القرآن

وكونوا من الراشدين أقول قولي هذا وأستغفر الله لي مرسائل المسلمين من كل ذنب إنه هو الغفور الرحيم الحمد لله مجيب الدعوات وقاض الحاجات ووهيب الأعطيات نحمده سبحانه وتعالى ونسكره كفر عن نسيئات ومهى عن نزلات وسترا عن العورات وصلاة والسلام على عشر في البريات وسيد السادات وعلى آله وصحابته أول الفضائل والمكرمات قال ابن القيام الرحيمه الله تعالى فالفرح بأسماء الله وصفاته ورسوله صلى الله عليه وسنته ورسوله صلى الله عليه وسنته فالفرح بالله وأسماءه وصفاته ورسوله صلى الله عليه وسنته محض الإماني وصفة وليه محض الإيمان وصفوه ولبه وله عبودية عديبة فالفرح في القلب لا يعبر عنه فبتهاج القلب وسروره وفرحه بالله وأسماءه وصفاته وكلامه ورسوله صلى الله عليه وسلم

أفضل ما يعطاه أفضل ما يعطاه باله أجل عطايا والفرح في الآخرة بالله بحسب الفرح به وما حبته في الدنيا ثم علم رحمكم الله أن من شكر الله على توفقه ومعونته اتباع العبادة بالعبادة والطاعات بالطاع اتباع صيام رمضان بسدت من شوال فعن أبي أيوب من الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتباعه ستة من شوال كانك صيام الدهر أخرجه مسلم فمن كان مستطيع للصوم سهل عليه فاليصم الستة متامات يسرله وأما من كان يشق عليه فاليبادر ما دامت حرارة الصوم باقيه ونفسه له تائقه ثم صل وسلمه على خير خلق الله محمد من عبد الله فقد أمركم بذلك ربكم فقال جل في علاة إن الله وملاعكه تهوا يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمة

فالله مصل وسلم وزد وبارك على عبدك and bamboca ورسولك نبينا محمد وردوا الله معنص صهابتي وعن holderت عبيعين بالإحسان pathogens وعننا معهم بالرحبات كья أرحمر راحمين الله ما أعزل Això yeaسلامć وو المسلمين الله ما أعزل أزلاملمسلمين وحم حوزة الدين وانسر قبادك المواحي لن اللهم فرجم المهم ممين من المصلمين ونفس كرب المكروبين وقل الدين عن المدينين وشف مرضانا ومرض المسلمين اللهم آمننا في أوطاننا وأصلح أئمة نام ولا تومورنا وأيد بالحق والتوفيق والتسديد إمامنا وولي أمرنا خادمة الحرمين الشريفين اللهم أقل عمره في صحة وعافية ونعمة سابقة ضافية اللهم وفقه وولي عهده الأمين لما فيه صلاح البلاد والعباد وعزن ورفعتن للإسلام والمسلمين يا رب العالمين

اللهم محفظ جندا المرابيطين على الحدود والثغور اللهم حرسهم بعينك التي لا تنام وكنفهم بكن في كل الذي لا يرام يا رب العالمين اللهم كل يخوان المستضع فين في كل مكان اللهم كل يخوان المستضع فين في كل مكان اللهم كلهم إيد وظهيرة ومعين ونصير اللهم أبد الضعفهم قوة وخوفهم أمنا وبقسهم سعة ورخاء اللهم صرهم في فلسطين على الصهاينة الغاصبين اللهم محفظ على بلادنا أمناها وستقرارها ورخاءها وجنودها وردعناها كيد الكائدين وعدوان المحتدين وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين اللهم محبب إلينا الإمان وزيينه في قلوبنا وكرر إلينا الكفرة والفسوق والعصيان وجعلنا من الراشدين اللهم محبب إلينا اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن عم بلادنا هذا خاصة

وعنسائر بلاد المسلمين عام برحمتك يا أرحم الراحمين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزيت عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.

Retour : toutes les khoutbas de l'an 1447 H à La Mecque ou les sermons à Médine.

بسم الله الرحمن الرحيم 一 8 赖比尔·阿色尼月
الاثنين 8 ربيع الآخر
التربيع الأول 上弦月 第 9.1 天 / 29.5
照明度 68%
满月还有 6 天
لا حول ولا قوة إلا بالله 无能力无力量,唯凭安拉