‘愿安拉使那位从我们这里听到话语,并按所听到的原样传达出去的人面容光彩。因为有时传达的人,比听到的人更能领会其意义。’”
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圣训传述者: 提尔米兹、伊本·马哲和艾哈迈德辑录
正确的
更新于 27 十月 2026 14h02
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圣训正文:‘愿安拉使那位从我们这里听到话语,并按所听到的原样传达出去的人面容光彩。因为有时传达的人,比听到的人更能领会其…
圣训解释:‘愿安拉使那位从我们这里听到话语,并按所听到的原样传达出去的人面容光彩。因为有时传达的人,比听到的人更能领会其…
先知(愿主福安之)为那位听到他的圣训并将其保存、传达给他人的人祈求,愿安拉赐予他今世的光彩、喜悦与美好;并在后世使他获得乐园的光辉、恩典与荣美。因为或许被传达圣训的人,比传达者更能理解、更具见识、更善于推导法则。于是,前者擅长于准确保存与传述,后者则擅长于理解与推导。
教诲:‘愿安拉使那位从我们这里听到话语,并按所听到的原样传达出去的人面容光彩。因为有时传达的人,比听到的人更能领会其…
- 鼓励记诵先知的圣行,并将其传达给人们。
- 阐明圣训之人的优越性,以及求学圣训的尊贵地位。
- 学者的优越性,他们是善于推导与理解之人。
- 圣门弟子(愿安拉喜悦他们)的优越性,因为他们听到了安拉的使者(愿主福安之)的圣训,并将其传达给了我们。
- 穆纳维说:他借此说明传述圣训者并不以精通教法为必要条件,所要求的只是准确记忆。而教法学者则应当负责理解与深思。
- 伊本·欧耶奈说:凡是求学圣训的人,都会因圣训而在面容上显现出光彩。
- 在圣训学者看来,“记诵”分为两种:一是心中与胸中的记忆,二是书本与文字的保存。这两种形式,都包含在圣训中的祈祷之内。
- 人们的理解能力各不相同;有时传达者比听者更能领会;也有时承载教法知识的人,并非真正的教法学者。
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بسم الله الرحمن الرحيم
二 15 主马达·敖外鲁月
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
لا حول ولا قوة إلا بالله
无能力无力量,唯凭安拉