الإسلام > أذكار > فضائل الأذكار
فضائل الأذكار: 33 ذكرًا ودعاءً نبويًا صحيحًا، من حصنِ المسلمِ، مع عزوِ كلِّ ذكرٍ إلى مصدرِه من الكتابِ والسنةِ.
آخر تحديث 25 يوليو 2026 - 23:50
قال الله تعالى:{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }
سورة البقرة آية :152
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً}
سورة الأحزاب آية : 41
{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}
سورة الأحزاب آية :35
{ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }
سورة الأعراف ،آية :205
وقال صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
البخاري مع الفتح 11/208 ومسلم بلفظ مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت 1/539
وقال صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى .قال : ذكر الله تعالى
الترمذي 5/459 وابن ماجه 2/1245 وانظر صحيح ابن ماجه 2/316 وصحيح الترمذي 3/139
وقال صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرتهُ في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ،وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ،وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيتهُ هرولة
البخاري 8/171 ومسلم 4/ 2061 واللفظ للبخاري
وعن عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنهُ أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به. قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله
الترمذي 5/458 وابن ماجه 2/1246 وانظر صحيح الترمذي 3/ 139 وصحيح ابن ماجه 2/ 317
وقال صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : {الم } حرف؛ ولكن : ألف حرف ،ولام حرف ،وميم حرف
الترمذي 5/175 وانظر صحيح الترمذي 3/9 وصحيح الجامع الصغير 5/340
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم ؟ فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك . قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم ، أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين ، وثلاث خير لهُ من ثلاث ٍ، وأربع خير لهُ من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل
مسلم 1/553
وقال صلى الله عليه وسلم: من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة
أبو داود 4/264 وغيره وانظر صحيح الجامع 5/342
وقال صلى الله عليه وسلم : ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم
الترمذي وانظر صحيح الترمذي 3/140
وقال صلى الله عليه وسلم : ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة
أبو داود 4/264 وانظر صحيح الجامع 5/176
بسم الله
أبو داود وابن ماجه وأحمد وانظر إرواء الغليل 1/ 122
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
رواه مسلم 1/ 209
وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين :اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
الترمذي 1/ 78 وانظر صحيح الترمذي 1/ 18
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
النسائي في عمل اليوم والليلة ص173 وانظر إرواء الغليل 1/ 135 و2/ 94
قال صلى الله عليه وسلم : إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وانظر صحيح ابن ماجه 1/244 وصحيح الترمذي 1/286 وصححه أيضاً أحمد شاكر
مُطرنا بفضل الله ورحمته
والبخاري 1/205 ،مسلم 1/83
ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( فدعاه ُ، وكبرهُ ،وهللهُ ، ووحدهُ) فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً فدفع قبل أن تطلع الشمس
مسلم 2/891
يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم، ويقف يدعو مستقبل القبلة، رافعاً يديه بعد الجمرة الأولى والثانية، أما جمرة العقبة فيرميها ويكبر عند كل حصاة وينصرف ولا يقف عندها
البخاري مع الفتح 3/583 و3/584 وانظر لفظه هناك . والبخاري مع الفتح 3/581 ورواه مسلم أيضاً
قال صلى الله عيه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
البخاري 7/168 ومسلم 4/ 2071 ، وانظر :فضل من قالها مائة مرة إذا أصبح وإذا أمسى
وقال صلى الله عيه وسلم : من قال لا إله إلا وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ، ولهُ الحمدُ ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات . كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
البخاري 7/67 ومسلم بلفظه 4/2071 وانظر فضل من قالها في اليوم مائة مرة
وقال صلى الله عيه وسلم : كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
البخاري 7/167ومسلم 4/2072
وقال صلى الله عيه وسلم : لأن أقول سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،أحب إلى مما طلعت عليه الشمس
مسلم 4/2072
وقال صلى الله عيه وسلم: أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنةفسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة
مسلم 4/2073
من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة
أخرجه الترمذي 5/511 والحاكم 1/501 وصححه ووافقه الذهبي ، وانظر صحيح الجامع 5/531 وصحيح الترمذي 3/160
وقال صلى الله عيه وسلم: يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت:بلى يا رسول الله ، قال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله
البخاري مع الفتح 11/ 213 ومسلم 4/2076
وقال صلى الله عيه وسلم: أحب الكلام إلى الله أربعٌ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهنَّ بدأت
مسلم 3/1685
جاء أعرابي إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: علمني كلاماً أقوله : قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً ،الله أكبرُ كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، سبحان الله رب العالمين ،لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال : قل: اللهم اغفر لي ،وارحمني ،واهدني وارزقني
مسلم 4/ 2072 وزاد أبو داود : فلما ولى الأعرابي قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد ملأ يديه من الخير 1/ 220
كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم اغفر لي، وارحمني ،واهدني ، وعافني وارزقني
مسلم 4/2073 وفي رواية لمسلم فإن هؤلاء تجمع لك ديناك وآخرتك
إن أفضل الذكر لا إله إلا الله
الترمذي 5/462 وابن ماجه 2/1249 والحاكم 1/503 وصححه ووافقه الذهبي وانظر صحيح الجامع 1/ 362
الباقيات الصالحات : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،و لا حول ولا قوة إلا بالله
أحمد برقم 513 بترتيب أحمد شاكر وإسناده صحيح وانظر مجمع الزوائد 1/297، وعزاه ابن حجر في بلوغ المرام من رواية أبي سعيد إلىالنسائي وقال :صححه ابن حبان والحاكم