ترجمة الخضر ، ويسمى مسعود، ابن عبد السلام

١٥٧- الخَضِر ، ويُسَمَّى مَسْعُود، ابن عَبْد السّلام.

ويُسمَّى أَبُوهُ عَبْد الله بْنِ عُمَر بْنِ عَليّ بْنِ محمد بن حمويه.

الشّيخ الكبير سعد الدّين أبو سعد ابن شيخ الشّيوخ تاج الدّين، أخو شيخ الشّيوخ شرف الدّين.

ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة .

[()] وقال الصفدي: جمع تاريخا ولم يتمّه، وحضر بين يدي هولاكو فلم يجد منه إقبالا فعاد على غير شيء من الولايات. ومن شعره:

بعلبكّ علت على البلدان ... وغدا كون نورها النيران

رقّ فيها الهواء إذ راق فيها ... الماء وافترّ ثغرها الأقحواني

وتغنّى الأطيار فيها بصوت ... لذّ للسامعين في الأغصان

حصنها باذخ على كلّ طود ... ثابت الأسّ شامخ البنيان

انظر عن (خاص ترك) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٥١ ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٨٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٣٥، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٢٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٩، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٦٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٤٥ رقم ٢٩٨، والدرة الزكية ١٤، ٣٢، ٣٨، ١١٢، ٢٤١، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١٠٠ رقم ١٤٩، والمنهل الصافي ٥/ ١٩٨ رقم ٩٧٦، والدليل الشافي ٢/ ٢٨٣، وفيهما «خاص بك» .

انظر عن (الخضر) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٥٦ ب، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨١، والعبر ٥/ ٣٠٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٦٢، وعيون التواريخ ٢١/ ٧٩- ٨١، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٢٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٥١، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٦٣، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٢، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٣٢، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٣، ١٧٤.

في المقتفي: مولده سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وخمسمائة.

وسمع من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكِنْديّ، وجماعة.

وأجاز له: عَبْد المنعم بْن كُلَيب، وأبو الفرج بْن الجوزيّ، والمبارك بْن المعطوش، وعبد الله بْن أبي المجد الكربيّ، وجماعة.

وخدم فِي شبيبته، وتعانى الْجُنْدية مع بني عمّه الأمراء الأربعة.

ثُمَّ تصوّف ولبس البقيار . وأُمُّه من ذُريّة أبي القاسم القُشَيْريّ.

وقد جمع تاريخا فِي مجلَّدتين. وكان لديه فضيلة، وشِعْرٌ حَسَن.

ومرض فِي أواخر عُمُره، وقَلَّ بَصَرُه.

روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، وعَلَم الدّين الدّواداريّ، وجماعة.

وأجاز لي مَرْويَاته، وكتب عَنْهُ بِذَلِك الشَّيْخ أبو الْحَسَن الْمَوْصِلِيّ.

وتُوُفِّي فِي ذي الحجّة، ﵀. وكان مشاركا لأخيه فِي المشيخة.

نقلتُ من خطّ سعد الدّين، وأجازه لي. قَالَ: رَأَيْت عند خطيب القاهرة فخر الدّين القاضي السُّكّريّ قِشْر حيّة أُهدي لوالده من الهند، عَرْضه ثلاثة أشبار.

قال: ورأيت بقرية من أعمال الزَّبدانيّ سنة ثلاثٍ وخمسين وستّمائة شجرة جَوْز دَوْرها اثني عشر ذراعا، وحَمْلها مائة ألف وعشرون ألف جوزة.

قَالَ: ورأيت بقرب مَيَّافارِقين شجرةَ بلُّوط، قسْت دَوْرها اثنين وعشرين شبرا.

ونزلت عند الملك المظفّر غازي ابن العادل، فأحضروا بين يديّ جَدْيَيْن تَوْأَم، وجهُ أحدِهما قريبٌ من وجه الآدميّ، وله خُرْطُوم كالخنزير، وتحت الخُرطوم عينان، وَفِي جبهته عينان أيضا، وله فمٌ كفم الآدميّ، ولسان عريض.

ورأيت أيضا جدْيًا بفَرْد عين فِي وسط جبهته، وله إلْيه مثل الضَّأْن.

- -