ترجمة حافظ الدين

١٦٥- حافظ الدين .

[()] والحوادث الجامعة ٢٧، ونزهة المالك، ورقة ١١٤، وتاريخ سلاطين المماليك ٢٩، ونهاية الأرب ٣١/ ٢٦٩، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٩٦، والدليل الشافي ١/ ٢٠٨ رقم ٧٣٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٠، والعبر ٥/ ٣٧٨، والنجوم الزاهرة ٨/ ٥٣، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٧٠، والمقتفي الكبير ٢/ ٥٦٢ رقم ١٠٠٩، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٢، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٤، ٣٣٥، وتالي كتاب وفيات الأعيان ٥٨ رقم ٨٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٧٥، ٣٧٦، والمنهل الصافي ٣/ ٤٩٣ رقم ٧٣٤.

انظر عن (ابن الحيوان) في: تاريخ حوادث الزمان ١/ ٢٢٦ رقم ٩٩، والمقتفي ١/ ورقة ٢١٠ ب، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٦ وفيه: «المعروف بأبي الجواب»، وعقد الجمان (٣) ١٤٧، والدارس ١/ ١٦١ وفيه: «ابن الجواب»، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ١١٤.

وسيعيده المؤلف﵀- باسم «موسى بن محمد تاج الدين» (رقم ١٩٩) دون ترجمة.

انظر عن (حافظ الدين) في: الجواهر المضية ٢/ ١٢١ رقم ٣٧٥، والدليل الشافي ٢/ ٦٨٨ رقم ٢٣٥٧.

شيخ بُخاري. هُوَ العَلامَة: أبو الفضل، مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن نَصْر ابن القلانِسيّ، الْبُخَارِيّ، الحَنَفِيّ. وُلِدَ فِي حدود سنة خمس عشرة وستمائة.

وسمع من المحدث أَبِي رشيد الغزال وتفقَّه على شمس الأئمة الكردريّ.

روى لنا عَنْهُ أَبُو العلاء الفَرَضيّ، وقال: كان إماما، زاهدا، قانتا، مدرسا، عارفا بالفقه، والأصلين، والتّفسير، سخيا، جوادا، مشفقا على الطَّلبة حجّ ودخل الشَّام وعاد إلى بلاده.

تُوُفّي فِي شعبان.

قال: وكان على قاعدة السَّلَف عِلمًا وعملا، قد جزّأ الليل، فالثُّلُث الأول للراحة، والثاني للعبادة، والثالث لمطالعة العلم. وكان يتلألأ وجهه نورا، فلم تر عيناي مثله فِي سَمْته وحُسن طريقته. قرأ سائر العلوم على شمس الأئمَّة مُحَمَّد بْن عَبْد السّتار الكَرْدَريّ.

وسمع منه، ومن: عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم المحبوبيّ، وأبي رشيد الغزال، وغيرهم. وكان شيخ الإسلام ببلاد المشرق، رحمة اللَّه عليه.