ترجمة محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف

١١٠- محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف

بن مُسْدِي . الحافظ أبو بكر الأندلسيّ، الغَرْناطيّ، الأزْديّ، المُهلّبيّ.

سمع الكثيرَ بالمغرب وديار مصر. وصنَّف، وانتقى على المشايخ، وظهرت فضائله.

وروى عن: أبي محمد عبد الرحمن بن الأستاذ الحلبيّ، ومحمد بن عماد الحرّانيّ.

وبلغني أنّه خرَّج «مُعْجَمًا» لنفسه.

روى عنه: عَلَمُ الدين الدّواداريّ، وغيره.

وجاور بمكّة، ومات في شوّال بها.

وقد ذكر أنّه لبس الخِرْقَة من جدّه موسى سنة اثنتين وستّمائة، ومن الأمين عبد اللّطيف بن النرسيّ، قدِم عليهم غَرْنَاطة ولبّسهم عن الشّيخ عبد القادر.

وسمع سنة ثمان عشرة وبعدها بالأندلس .

ومن الفخر الفارسيّ بمصر. وقد تكلّم فيه فكان يدلّس الإجازة. وحكى أبو محمد الدّلاصيّ أنّه يغّضُّ من عائشة.

[()] وعقد الجمان (١) ٤١٢، والمقفّى الكبير ٧/ ٥١٦، ٥١٧ رقم ٣٦١٨، ونفح الطيب ٢/ ١١٢ رقم ٦٢، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وطبقات الحفاظ ٥٠٨ رقم ١١١٦، والدليل الشافي ٢/ ٧١٥، ولسان الميزان ٥/ ٤٣٧ (٦/ ٦٤٤، ٦٤٥ رقم ٨٢٩٢)، والديباج المذهب ٣٤٠، وكشف الظنون ٥٨، وشذرات الذهب ٥/ ٣١٣، وإيضاح المكنون ٢/ ٥٠٨، وهدية العارفين ٢/ ١٢٨، وديوان الإسلام ٤/ ٢٧٣ رقم ٢٥٣٤، والأعلام ٧/ ١٥٠، ومعجم المؤلفين ١٢/ ١٤٠، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٧١.

هكذا جوّدها في الأصل بضمّ الميم. وقال المؤلّف الذهبي﵀- في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٤٩ «ومسدي: بالفتح وياء ساكنة، ومنهم من يضمّه وينوّن» .

وقيّدها المقريزي: «مسد» وقال: بضم الميم وسكون السين المهملة، وكسر الدال وتنوينها.

(المقفّى الكبير ٧/ ٥١٦) .

وقال الرشيد العطّار في «معجمه»: سألته عن مولده فقال: سنة تسع وتسعين وخمسمائة وقال أبو حيّان: أخبرني أبو علي بن أبي الأحوص، أنّ بعض شيوخه من الأندلس عمل أربعين حديثا، فأخذها ابن مسدي فركّب لها أسانيد وادّعاها.

قال ابن حجر: ليس هذا بقادح في صدقه، وإنّما يعاب بأنه أوهم في أنه خرّجها وتعب في تخريجها، ولو كان ادّعى السماع منها لما لم يسمع، لكان كذّابا، وحاشاه من ذلك. (لسان الميزان) .

حكى لي العفيف بن العُمَريّ قال: سمعت التّقيّ العمر بن المحدِّث قال:

سألت عنه أبا عبد الله بن النُّعْمان المزاليّ فقال: ما نقمت عليه، غير أنّه يتكلّم في عائشة، ﵂.

حدَّثني العفيف أنّه يصاحب الزَّيْديّة ويُدَاخَلُهم، وقدَّموه لخطابة الحَرَم.

وأكثر كُتُبه بأمر الزَّيْديّة. وكان خطيبا، ربّما يُنشئ الخُطَبَ للحال ببلاغةٍ وفصاحة. وفضائله كثيرة.

وقال لي إنّه في ثلاث مجلّدات.

وله مصنَّفات كثيرة، منها مَنْسَك كبير في مجلّدٍ ضخْم ذكر فيه المذاهب وحججها وأدلّتها، يدلّ على تبحُّره في الحديث والعِلم.

ومن الرُّواة عنه: أمين الدّين عبد الصّمد، والعفيف ابن مزروع، والرِّضى محمد بن خليل الفقيه، و(...) رضيّ الدّين إمام المقام .

قلت: تورّع الإمام في الرواية عنه. ورأيت له قصيدة طويلة تدلّ على تشيُّعٍ ، ورأيت له «مناقب الصِّديق» في مجلَّد. وطالعتُ «معجمة» بخطّه، وفيه عجائب وتواريخ .