تبواك

الكسر ثم السكون، وراء، وألف، وكاف: موضع بحذاء تعشار، وقيل: ماء لبني العنبر، وفي كتاب الخالع: تبراك من بلاد عمرو ابن كلاب فيه روضة ذكرت مع الرياض، وحكى أبو عبيدة عن عمارة أن تبراك من بلاد بني عمير قال: وهي مسبّة لا يكاد أحد منهم يذكرها لمطلق قول جرير: إذا جلست نساء بني عمير .

على تبراك أخبثن الترابا فإذا قيل لأحدهم: أين تنزل؟

يقول: على ماء، ولا يقول على تبراك، قال: وتبراك أيضا ماء في بلاد بني العنبر، قال أبو جعفر: جاءت عن العرب أربعة أسماء مكسورة الأول: تقصار للقلادة اللازقة بالحلق، وتعشار موضع لبني ضبّة، وتبراك ماء لبني العنبر، وطلحام موضع، حكى أبو نصر: رجل تمساح ورجل تنبال وتبيان، وقال أبو زياد: مياه الماشية تبراك التي ذكرها جرير، وقد ذكرت الماشية في موضعها من هذا الكتاب، قال ابن مقبل: جزى الله كعبا، بالأباتر، نعمة .

وحيّا بهبّود، جزى الله، أسعدا وحيّا على تبراك لم أو مثلهم .

رجا، قطعت منه الحبائل، مفردا بكيت بخصمي سنّة، يوم فارقوا، .

على ظهر عجّاج العشيّات أجردا الخصم: الجانب، وقال أبو كدراء وزين بن ظالم العجلي: الله نجّاني وصدّقت بعد ما .

خشيت على تبراك، ألّا أصدّقا وأعيس، إذ أكلفته وهو لاغب، .

سرى طيلسان الليل حتى تمزّقا وقال نصر: تبراك ماء لبني نمير في أدنى المرّوت لاصق بالوركة، وينشد: أعرفت الدار أم أنكرتها .

بين تبراك فشسّي عبقر؟