عرعر

موضع بنعمان الأراك فهو غير الأول.

وذات الدخول: هضبة في ديار بني سليم، وقال جحدر اللّصّ: يا صاحبيّ، وباب السجن دونكما، .

هل تونسان بصحراء اللّوى نارا؟

لوى الدّخول إلى الجرعاء موقدها، .

والنار تبدي لذي الحاجات أذكارا لو يتبع الحقّ فيما قد منيت به، .

أو يتبع العدل ما عمّرت دوّارا إذا تحرّك باب السجن قام له .

قوم يمدّون أعناقا وأبصارا [باب الدال والدال وما يليهما] بالتكرير، وهو شجر يقال له الساسم ويقال الشّيزى ويقال هو شجر يعمل منه القطران: وهو اسم موضع في شعر الأخطل، وقيل: هو جبل، وقال: بقنّة عرعرا، وقال المسيّب بن علس في يوم عرعر: خلّوا سبيل بكرنا، إنّ بكرنا .

يخدّ سنام الأكحل المتماحل هو القيل يمشي آخذا بطن عرعر .

بتجفافه كأنه في سراول وهذا يدلّ على أنه واد، وقال امرؤ القيس: سما لك شوق بعد ما كان أقصرا، .

وحلّت سليمى بطن قوّ فعرعرا وقال أبو زياد: عرعر موضع ولا ندري أين هو، وفي كتاب السكوني وذكر الأبحّ بن مرة في خبر فقال: ضيم من عرعر وعرعر من نعمان في بلاد هذيل، قال الأبحّ بن مرّة الهذلي: لعمرك ساري بن أبي زنيم .

لأنت بعرعر الثأر المنيم عليك بني معاوية بن صخر، .

وأنت بعرعر وهم بضيم وأما نصر فقال: عرعر واد بنعمان قرب عرفة وأيضا في عدّة مواضع نجدية وغيرها، فانه لو كان بنجد لعرفه أبو زياد لأنها بلاده.