كتاب إحياء الموات - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب إحياء الموات

كتاب إحياء الموات: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 109 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 11835" لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْمباب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها حديث رقم 11836" مَنْ سَبَقَ إِلَى مَكَانٍ فِي السُّوقِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يُبَايِعُ الرَّجُلُ الْيَوْباب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها حديث رقم 11837" كُنَّا فِي زَمَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَنْ سَبَقَ إِلَى مَكَانٍ فِي السُّوقِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ إِلَى اللَّيْلباب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها حديث رقم 11838" لَا حِمَى إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: ثُلَّةِ الْبِئْرِ، وَمَرْبَطِ الْفَرَسِ، وَحَلْقَةِ الْقَوْمِ " هَذَا مُرْسَلٌباب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها حديث رقم 11839" إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " ، ⦗٢٥٠⦘ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهباب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها حديث رقم 11840" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَامَ فَأَرَادَ الرُّجُوعَ نَباب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها حديث رقم 11841" أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ، وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ، فَتِلْكَ الْمباب ما جاء في إقطاع المعادن الباطنة حديث رقم 11842" أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسباب ما جاء في إقطاع المعادن الباطنة حديث رقم 11843" لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11844" لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ " وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11845" ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ حَلباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11846" لَا يُمْنَعُ نَقْعُ بِئْرٍ "باب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11847" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ بِئْرٍ " هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ، مُرْسَلٌباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11848" نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ " هَكَذَا أَتَى بِهِ مَوْصُولًا، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ عَبْباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11849" لَا يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ " وَهُوَ الرَّهْوُ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " الرَّهْوُ أَنْ تباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11850" لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ، وَلَا نَقْعُ الْبِئْرِ " حَارِثَةُ هَذَا ضَعِيفٌباب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11851" أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَهْلَ مَاءٍ فَاسْتَسْقَاهُمْ، فَلَمْ يَسْقُوهُ، حَتَّى مَاتَ عَطَشًا، فَأَغَرَمَهُمْ عُمَرُ بْنُ باب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء حديث رقم 11852" لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا باب: الماء والكلأ وغير ذلك يؤخذ من المعادن الظاهرة ثم يباع حديث رقم 11853" كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نُصُبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَباب: الماء والكلأ وغير ذلك يؤخذ من المعادن الظاهرة ثم يباع حديث رقم 11854" اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ " ، فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْ كَانَ اباب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة حديث رقم 11855" اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْهُ إِلَى جَارِكَ " ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنْ كَانَ ابْنَ عباب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة حديث رقم 11856" فَقَدَّرَتِ الْأَنْصَارُ وَالنَّاسُ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتباب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة حديث رقم 11857" إِنَّ الْمَاءَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، لَا يَحْبِسُ الْأَعْلَى عَنِ الْأَسْفَلِ "باب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة حديث رقم 11858" قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ أَنْ يُمْسَكَ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى عَلَى الباب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة حديث رقم 11859" إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَضَى فِي مَشْرَبِ النَّخْلِ مِنَ السَّيْلِ أباب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة حديث رقم 11860" قَضَى أَنَّ الْجَارَ يَضَعُ جُذُوعَهُ أَوْ خَشَبَهُ فِي حَائِطِ جَارِهِ إِنْ شَاءَ وَإِنْ أَبَى، وَسَمِعَ رَسُولَ اللهباب القوم يختلفون في سعة الطريق المئتاء إلى ما أحبوه حديث رقم 11861" إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كَامباب القوم يختلفون في سعة الطريق المئتاء إلى ما أحبوه حديث رقم 11862" إِذَا شَكَكْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ؛ تَخْتَلِفُ فِيهِ الْحَامِلَتَانِ "باب القوم يختلفون في سعة الطريق المئتاء إلى ما أحبوه حديث رقم 11863" إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَضَى فِي الرَّحَبَةِ تَكُونُ بَيْنَ الطَّرِيباب القوم يختلفون في سعة الطريق المئتاء إلى ما أحبوه حديث رقم 11864" اخْتَصَمَ رَجُلَانِ فِي نَخْلَةٍ، فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرِيدَةً مِنْ جَرِيدِهَا فَذَرَباب النخل يغرس في موات، أو يكون لرجل نخلة بين ظهراني نخيل لغيره فاختلفا في حريمها

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 26 ربيع الأول