كتاب الأشربة والحد فيها - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الأشربة والحد فيها

كتاب الأشربة والحد فيها: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 335 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 17560" لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: مُحَمَّدُ بْنُ حَسباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17561" يَا أُمَّ عَطِيَّةَ اخْفِضِي وَلَا تَنْهِكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوَاجِ " قَالَ الْغَلباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17562" إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهِكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ " قَالَ أَبُو أَحْباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17563١٧٥٦٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17564" لَا حَتَّى يَخْتَتِنَ " لَفْظُ حَدِيثِ تَمْتَامٍ، وَفِي رِوَايَةِ الْأَسْفَاطِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مُنْيَةَ قَالَتْ: سَباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17565" الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ " هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17566" الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ "باب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17567" الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ " الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَقِيلَ: عَنْباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17568" الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ "باب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17569" لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ "باب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17570" لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ " وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهُ، وَأَنَّ قَوْلَهُ: الْخِتَباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17571" اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ " رَوَاهُ الْبُخَارِباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17572" لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَقْلَفِ " حَمْزَةُ الْجَزَرِيُّ تَرَكُوهُ، لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17573" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ أُمِرَ أَنْ يَخْتَتِنَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً، فَعَجِلَ فَاخْتَتَنَ بِقباب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان حديث رقم 17574" فَوْقَ هَذَا " فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ تُقْطَعْ ثَمَرَتُهُ، فَقَالَ: " بَيْنَ هَذَيْنِ " فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17575١٧٥٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، بِبُخَارَى، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17576" دَعْ لَهُ يَدَيْهِ يَتَّقِي بِهِمَا "باب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17577١٧٥٧٧ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثنا جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17578١٧٥٧٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جُنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جُنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17579" إِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ: إِنَّ الْقَاذِفَ لَا يُجْلَدُ جَلْدًا شَدِيدًا " قَالَ سَعْدٌ: وَأَشْهَدُ عَلَى أَباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17580" إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ وَزُهَيْرٍ،باب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17581١٧٥٨١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17582" يُضْرَبُ الرَّجُلُ قَائِمًا، وَالْمَرْأَةُ قَاعِدَةً "باب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17583" وَيْلٌ لِلْمُرِّيَّةِ أَفْسَدَتْ حَسَبَهَا، اذْهَبَا فَاجْلِدَاهَا، وَلَا تَخْرِقَا جِلْدَهَا وَقَدْ رُوِّينَا فِي حَدباب ما جاء في صفة السوط والضرب حديث رقم 17584" مَنْ ضَرَبَ " وَفِي رِوَايَةِ الْأَصْبَهَانِيِّ: " مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ " وَباب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين حديث رقم 17585" مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ "باب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين حديث رقم 17586عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَباب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين حديث رقم 17587" لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ، إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَمْرٍو، وَفباب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين حديث رقم 17588" لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَاتٍ، إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ باب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين حديث رقم 17589" لَا يُضْرَبُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ " وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌباب ما جاء في التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الأشربة والحد فيها» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأشربة والحد فيها» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأشربة والحد فيها» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 4 ربيع الآخر