كتاب الجزية - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجزية

كتاب الجزية: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 225 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٨٨١٨سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا، ثُمَّ تَغْزُوباب مهادنة الأئمة بعد رسول رب العزة إذا نزلت بالمسلمين نازلةحديث رقم ١٨٨١٩" نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا " ، فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى تَيباب المهادنة إلى غير مدةحديث رقم ١٨٨٢٠١٨٨٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنباب مهادنة من يقوى على قتالهحديث رقم ١٨٨٢١بَابُ لَا خَيْرَ فِي أَنْ يُعْطِيَهُمُ الْمُسْلِمُونَ شَيْئًا عَلَى أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُباب مهادنة من يقوى على قتالهحديث رقم ١٨٨٢٢" إِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنْا وَأَرْضَانَا " ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَباب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهمحديث رقم ١٨٨٢٣١٨٨٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَباب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهمحديث رقم ١٨٨٢٤١٨٨٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ،باب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهمحديث رقم ١٨٨٢٥" لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اباب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهمحديث رقم ١٨٨٢٦١٨٨٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنباب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورةحديث رقم ١٨٨٢٧" أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ " . قَالَ سُفْيَانُ: وَالْعَانِي " الْأَسِيرُ. ⦗٣٧٩⦘ رباب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورةحديث رقم ١٨٨٢٨" الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِقَتْلِ مُشْرِكٍ " . وَقَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِمُطَرِّفٍ:باب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورةحديث رقم ١٨٨٢٩" مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، وَعَلَى أَنباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركينحديث رقم ١٨٨٣٠" اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " ، فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو: لَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ، اكباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركينحديث رقم ١٨٨٣١" صَدَقْتَ " . وَصَاحَ أَبُو جَنْدَلٍ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَأُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ يَفباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركينحديث رقم ١٨٨٣٢" وَيْلُ امِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ أَحَدٌ " . وَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ بِسَلَبِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّىباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركينحديث رقم ١٨٨٣٣" قَدْ بَايَعْتُكِ " ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ، وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، مباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلححديث رقم ١٨٨٣٤١٨٨٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلححديث رقم ١٨٨٣٥١٨٨٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلححديث رقم ١٨٨٣٦بَابُ مَنْ جَاءَ مِنْ عَبِيدِ أَهْلِ الْهُدْنَةِ مُسْلِمًاباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلححديث رقم ١٨٨٣٧" وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْ " أَخْرَجَهُباب من جاء من عبيد أهل الهدنة مسلماحديث رقم ١٨٨٣٨" مَا أَرَاكُمْ تَنْتَهُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَاباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماحديث رقم ١٨٨٣٩" لَا، أُولَئِكَ عُتَقَاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " . وَرَدَّ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ وَلَاءَ عَبْدِهِ فَجَعَلَهُ إِلَيْهِ. هَذَباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماحديث رقم ١٨٨٤٠١٨٨٤٠ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماحديث رقم ١٨٨٤١١٨٨٤١ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماحديث رقم ١٨٨٤٢١٨٨٤٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، باب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماحديث رقم ١٨٨٤٣" وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ - يَعْنِي أَهْلَ الْحَرْبِ - أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماحديث رقم ١٨٨٤٤" بِعْنِيهِ " ، فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُباب ما يستدل به على أنه إنما أعتقهم بالإسلام والخروج من بلاد منصوب عليها الحربحديث رقم ١٨٨٤٥" أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَباب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضهحديث رقم ١٨٨٤٦" إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ " . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِباب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضهحديث رقم ١٨٨٤٧" مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً وَلَا يُحِلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَباب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضه
بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.8 / 29.5
الإضاءة 65%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
سبحان الله