كتاب الجزية - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجزية

كتاب الجزية: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 225 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18818سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا، ثُمَّ تَغْزُوباب مهادنة الأئمة بعد رسول رب العزة إذا نزلت بالمسلمين نازلة حديث رقم 18819" نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا " ، فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى تَيباب المهادنة إلى غير مدة حديث رقم 18820١٨٨٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنباب مهادنة من يقوى على قتاله حديث رقم 18821بَابُ لَا خَيْرَ فِي أَنْ يُعْطِيَهُمُ الْمُسْلِمُونَ شَيْئًا عَلَى أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُباب مهادنة من يقوى على قتاله حديث رقم 18822" إِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنْا وَأَرْضَانَا " ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَباب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهم حديث رقم 18823١٨٨٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَباب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهم حديث رقم 18824١٨٨٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ،باب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهم حديث رقم 18825" لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اباب لا خير في أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهم حديث رقم 18826١٨٨٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنباب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورة حديث رقم 18827" أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ " . قَالَ سُفْيَانُ: وَالْعَانِي " الْأَسِيرُ. ⦗٣٧٩⦘ رباب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورة حديث رقم 18828" الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِقَتْلِ مُشْرِكٍ " . وَقَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِمُطَرِّفٍ:باب الرخصة في الإعطاء في الفداء ونحوه للضرورة حديث رقم 18829" مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، وَعَلَى أَنباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركين حديث رقم 18830" اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " ، فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو: لَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ، اكباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركين حديث رقم 18831" صَدَقْتَ " . وَصَاحَ أَبُو جَنْدَلٍ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَأُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ يَفباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركين حديث رقم 18832" وَيْلُ امِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ أَحَدٌ " . وَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ بِسَلَبِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّىباب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من المشركين حديث رقم 18833" قَدْ بَايَعْتُكِ " ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ، وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، مباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلح حديث رقم 18834١٨٨٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلح حديث رقم 18835١٨٨٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلح حديث رقم 18836بَابُ مَنْ جَاءَ مِنْ عَبِيدِ أَهْلِ الْهُدْنَةِ مُسْلِمًاباب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن في الصلح حديث رقم 18837" وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْ " أَخْرَجَهُباب من جاء من عبيد أهل الهدنة مسلما حديث رقم 18838" مَا أَرَاكُمْ تَنْتَهُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَاباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما حديث رقم 18839" لَا، أُولَئِكَ عُتَقَاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " . وَرَدَّ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ وَلَاءَ عَبْدِهِ فَجَعَلَهُ إِلَيْهِ. هَذَباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما حديث رقم 18840١٨٨٤٠ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما حديث رقم 18841١٨٨٤١ - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما حديث رقم 18842١٨٨٤٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، باب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما حديث رقم 18843" وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ - يَعْنِي أَهْلَ الْحَرْبِ - أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينباب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما حديث رقم 18844" بِعْنِيهِ " ، فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُباب ما يستدل به على أنه إنما أعتقهم بالإسلام والخروج من بلاد منصوب عليها الحرب حديث رقم 18845" أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَباب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضه حديث رقم 18846" إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ " . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِباب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضه حديث رقم 18847" مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً وَلَا يُحِلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَباب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضه

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة