كتاب الجمعة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجمعة

كتاب الجمعة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 411 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٥٨٥٢" أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، فَقَالَ رَجُلٌ: لِي حَاجَةٌ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيباب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبرحديث رقم ٥٨٥٣" أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الباب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبرحديث رقم ٥٨٥٤" تَقَدَّمْ؛ إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَباب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبداحديث رقم ٥٨٥٥" شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانباب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبداحديث رقم ٥٨٥٦" إِنَّ الصَّلَاةَ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فَإِذَا أَحْسَنُوا فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبداحديث رقم ٥٨٥٧" لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبداحديث رقم ٥٨٥٨" لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ " . مَوْقُوفٌ مُطْلَقٌ بَابُ مَا دَلَّ عَلَى جَوَازِ إِمَامَتِهِ فِي الصَّلَاباب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلمحديث رقم ٥٨٥٩" يُصَلِّي بِكُمْ أَكْثَرُكُمْ أَخْذًا أَوْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ " قَالَ: فَجَاؤُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، فَسَأَلُوا، فَلَمْ باب ما دل على جواز إمامته في الصلاةحديث رقم ٥٨٦٠" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، ⦗٣٢٠⦘ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّباب فضل التبكير إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٢" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَيَكْتِبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، باب فضل التبكير إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٣" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي الباب فضل التبكير إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٤" تَقْعُدُ مَلَائِكَةٌ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِباب فضل التبكير إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٥" مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَباب فضل التبكير إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٦" مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاقْتَرَبَ، وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، كَانَ لباب فضل التبكير إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٧" فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ " . ٥٨٦٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدباب صفة المشي إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٦٩" خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَبَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي إِباب صفة المشي إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٧٠" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَائْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكباب صفة المشي إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٧١" إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، فَمَا أَدْرَكباب صفة المشي إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٧٣" بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ، فَلَمَّا صَلَّى باب صفة المشي إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٧٤" الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمباب صفة المشي إلى الجمعةحديث رقم ٥٨٧٥" الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَمَشْيُكَ إِلَى الْمَسْجِدِ صَدَقَةٌ " . وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليهاحديث رقم ٥٨٧٦" احْتَسِبْ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جَبْرٍباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليهاحديث رقم ٥٨٧٨" مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَاباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليهاحديث رقم ٥٨٨٠" امْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَدْ مَشَى إِلَيْهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَالْمُهَاجِرُونَ وَباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليهاحديث رقم ٥٨٨١" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاةحديث رقم ٥٨٨٢" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ " . وَكَباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاةحديث رقم ٥٨٨٣" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا يُشَبِّكَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ أَصباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاةحديث رقم ٥٨٨٤" لَا تُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نُشَبِّكَ بَيْنَ أَباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاةحديث رقم ٥٨٨٥" يَا كَعْبُ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاةحديث رقم ٥٨٨٦" اجْلِسْ؛ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ " . قَالَ أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ: " وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِباب: لا يتخطى رقاب الناس

معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الجمعة» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 21.4 / 29.5
الإضاءة 58%
الهلال الجديد بعد 8 يوم
الله أكبر