كتاب الجنائز - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجنائز

كتاب الجنائز: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 656 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 6667" اغْسِلْهُ، وَكَفِّنْهِ، وَحَنِّطْهُ، ثُمَّ ادْفِنْهُ " ثُمَّ قَالَ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَباب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين، ويتبع جنازته، ويدفنه، ولا يصلي عليه حديث رقم 6668" لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ " . وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنْ عَطَاءٍ، وَسَعِيدِ بْنِ باب من لم ير الغسل من غسل الميت حديث رقم 6669" إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ غَيْرُهَا، وَالرَّجُلُ مَعَ النِّسَاءِ لَيْسَ مَعَباب المرأة تموت مع الرجال، ليس معهم امرأة حديث رقم 6670" تُرْمَسُ فِي ثِيَابِهَا " . وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: " تُيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ " ، وَعَنِ الْحباب المرأة تموت مع الرجال، ليس معهم امرأة حديث رقم 6671" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قباب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة حديث رقم 6672" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ، لَيْسَ فِيهَا باب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة حديث رقم 6673" لَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَكَيْتُ فَأُغْمِيَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: [البحر الطويل] مَنْ لَاباب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة حديث رقم 6674" فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَباب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة حديث رقم 6675" كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةِ الْحُلَّةِ، ثَوْبَانِ وَقباب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6676" كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ " . كَذَا رَوَاهُ مُحباب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6677" كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، ثَوْبَيْنِ صَحَارِيَّيْنِ وَبُرْدٍ حِبَباب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6678" كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَباب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها حديث رقم 6679" أُدْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها حديث رقم 6680" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ، لَيْسَ لَهُ فِيباب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها حديث رقم 6681" أُدْرِجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ، ثُمَّ أُخِّرَ عَنْهُ " . قَالَ الْقَاسِمُ:باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها حديث رقم 6682" ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ " قَالَ: وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثباب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحد حديث رقم 6683" قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَكُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَإباب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحد حديث رقم 6684" لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاحِيَةً وَجَاءَتِ امباب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحد حديث رقم 6685" أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فباب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6686٦٦٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ ابْنُ نَاجِيَةَ، ثنا إِسْحَاقُ، باب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6688" لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللباب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6689" الْمَيِّتُ يُقَمَّصُ، وَيُؤَزَّرُ، وَيُلَفُّ بِالثَّوْبِ الثَّالِثِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ كُفِّنَ باب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 6690" الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ؛ فَإِنَّهَا أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ "باب استحباب البياض في الكفن حديث رقم 6691" عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ؛ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لِبَاسِكُمباب استحباب البياض في الكفن حديث رقم 6692" إِذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ "باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج حديث رقم 6693" خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ، وَخَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ " . قَالَ الشَّيْخُ: وَالْحُلَّةُ هِيَ ثَوْباب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج حديث رقم 6694" أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا وَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وَقُبِرَ لَيْلًا،باب ما يستحب من تحسين الكفن حديث رقم 6695" لَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ؛ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْبًا سَرِيعًا "باب من كره ترك القصد فيه حديث رقم 6696" ابْتَاعُوا لِي كَفَنًا " . قَالَ: فَأُتِيَ بِحُلَّةٍ ثَمَنِ ثَلَاثِ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا، فَقَالَ: " لَا حَاجباب من كره ترك القصد فيه حديث رقم 6697" أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟ " قَالُوا " الشَّمْلَةُ، قَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَتْ: نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي، فَجِئْتُ لباب من استعد الكفن في حال الحياة

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة