كتاب الحدود - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 226 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٧٠٠٣" اجْلِسْ " فَانْتَهَرَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " اجْلِسْ " ثُمَّ قَامَ الثباب الرجل يقر بالزنا دون المرأة حديث رقم ١٧٠٠٤" أَحْسَنْتَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَباب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف، ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط، ولا في أسباب التلف حديث رقم ١٧٠٠٥" إِذَا جَفَّ الدَّمُ عَنْهَا فَاجْلِدْهَا الْحَدَّ " وَقَالَ: " أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ "باب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف، ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط، ولا في أسباب التلف حديث رقم ١٧٠٠٦" أَثَيِّبٌ أَنْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ " قَالَ: فَكَفَلَهَباب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها حديث رقم ١٧٠٠٧" ⦗٤٠٠⦘ ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي " فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّباب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها حديث رقم ١٧٠٠٨١٧٠٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرباب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد حديث رقم ١٧٠٠٩" اجْلِدُوهُ مِائَةَ ⦗٤٠١⦘ سَوْطٍ " فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ هُوَ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ، لَوْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةَ سَوْباب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد حديث رقم ١٧٠١٠" إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ " ، فَأَمَرَ بِمِائَةِ عُثْكُولٍ فَضَرَبَهُ بِهَا وَاحِدَةً قَالَ عَلِيٌّ: كَذَا قَالباب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد حديث رقم ١٧٠١١" نَعَمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَباب الشهود في الزنا حديث رقم ١٧٠١٢بَابُ مَا جَاءَ فِي وَقْفِ الشُّهُودِ حَتَّى يُثْبِتُوا الزِّنَاباب الشهود في الزنا حديث رقم ١٧٠١٣" ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ " فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا، فَنَشَدَهُمَا: " كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذباب ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا حديث رقم ١٧٠١٦بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ اللُّوَاطِ وَإِتْيَانِ الْبَهِيمَةِ مَعَ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِهِمَا قَالَ اللهُ جَلباب ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا حديث رقم ١٧٠١٧" لَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ كَمِهباب ما جاء في تحريم اللواط وإتيان البهيمة مع الإجماع على تحريمهما حديث رقم ١٧٠١٩" مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا، الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٠" يُقْتَلُ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢١" مَنْ وَقَعَ عَلَى الرَّجُلِ فَاقْتُلُوهُ " يَعْنِي قَوْمَ لُوطٍباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٢" اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ " ، يَعْنِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَالَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٣" يُرْجَمُ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٤" يُنْظَرُ أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى بِهِ مُنَكَّسًا، ثُمَّ يُتْبَعُ الْحِجَارَةَ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٥١٧٠٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ثنا مباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٦١٧٠٢٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٧عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي مَا ذَكَرْنَاهُباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٢٨١٧٠٢٩ - أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، ثنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَاباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٣٠١٧٠٣٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٣١١٧٠٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ، بِهَا، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٣٢١٧٠٣٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٣٣" إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُمَا زَانِيَانِ، وَإِذَا أَتَتِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَهُمَا زَانِيَتَانِ " : أَباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم ١٧٠٣٤" اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ "باب من أتى بهيمة حديث رقم ١٧٠٣٥" مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ " ، فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: باب من أتى بهيمة حديث رقم ١٧٠٣٦" مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ " وَقَالَ: " اقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا، لَا يُقَالُ: هَذِهِ الَّتِي فُعِلَ بِهَا باب من أتى بهيمة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول