كتاب الخلع والطلاق - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الخلع والطلاق

كتاب الخلع والطلاق: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 270 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 14977" تَأْخُذُ ثَلَاثًا وَتَدَعُ سَبْعًا وَتِسْعِينَ "باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14978" عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ لَمْ تَتَّقِ اللهَ فَيَجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا، {مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14979" تَأْخُذُ ثَلَاثًا وَتَدَعُ سَبْعًا وَتِسْعِينَ "باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14980" إِنَّمَا يَكْفِيكَ رَأْسُ الْجَوْزَاءِ "باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14981" إِنَّ عَمَّكَ عَصَى اللهَ فَأَنْدَمَهُ اللهُ وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا " قَالَ: أَفَلَا يُباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14982" لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَتَزَوَّجَ زَوْجًا غَيْرَكَ " قَالَ: فَإِنَّمَا كَانَ طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةً باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14985" بَلَى كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14986" أَتَرَوْنَ فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا مِنْهُ كَذَا وَكَذَا؟ " قَالُوا: نَعَباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14987" كَيْفَ طَلَّقْتَهَا؟ " قَالَ: طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ: " فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " فَإِنَّباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14988" إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ يُرَدُّ إِلَى وَاحِدَةٍ " وَالنَّاسُ عُنُقباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14989" مَنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا بِجَهَالَةٍ رُدَّ إِلَى السُّنَّةِ يَجْعَلُونَهَا وَاحِدَةً " ، يَرْوُونَهَا عَنْكُمْ قَالَ: مَعباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14990" مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا بِجَهَالَةٍ أَوْ عِلْمٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ " بَابُ مَا جَاءَ فِي مَوْضِعِ الطَّلْباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14991" {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ} [البقرة: ٢٢٩] بِإِحْسَانٍ هِيَ الثَّالِثَةُ " كَذَا قَالَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله عز وجل حديث رقم 14992" {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: ٢٢٩] " وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله عز وجل حديث رقم 14993" ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ " هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَباب صريح ألفاظ الطلاق حديث رقم 14994" أَرْبَعٌ مُقْفِلَاتٌ النَّذْرُ، وَالطَّلَاقُ، وَالْعَتَاقُ، وَالنِّكَاحُ "باب صريح ألفاظ الطلاق حديث رقم 14995" ثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالْعِتْقُ " بَابُ مَنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ فَنَوَى اثْنَتباب صريح ألفاظ الطلاق حديث رقم 14996" إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَأَنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولباب من قال: أنت طالق فنوى اثنتين أو ثلاثا فهو ما نوى حديث رقم 14997" خُذْ بِيَدِهَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَاهُ هُشَيْمٌ أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكباب من قال طالق يريد به غير الفراق حديث رقم 14998" وَاللهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً؟ " فَقَالَ رُكَانَةُ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فَرَدَّهَا إِلَيْهِباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15000" وَاللهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً؟ " قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فَرَدَّهَا عَلَيَّ عَلَى وَاحِباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15001" آللَّهِ؟ " قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: " فَهُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُوسُفُ الْقَاضِي عَنْ شَيْبَانَ بْباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15002" مَا أَرَدْتَ بِهَا؟ " قَالَ: وَاحِدَةً قَالَ: " آللَّهِ؟ " قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: " هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ "باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15003" عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ " ، ⦗٥٦١⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ عَنِ الْوَلِيدباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15005" يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ " فَقُلْتُ: أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ بِهَا؟ فَقَالَ: لَا بَلِ اعْتَزِلباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15006" اعْتَدِّي " ، فَجَعَلَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَاباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15007" أَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ فَإِنَّ الْوَاحِدَةَ تُبِتُّ " ⦗٥٦٢⦘ ١٥٠٠٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، نا أَبُو الباب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15009" الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ وَالْبَتَّةِ وَالْبَائِنَةِ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا "باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15010" هُوَ مَا أَرَدْتَ " ⦗٥٦٣⦘باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق حديث رقم 15011" بَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ "باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 2 ربيع الآخر