كتاب السير - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب السير

كتاب السير: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 862 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18043" ائْذَنْ لَنَا فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا الْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ. فَقَالَ: " وَاللهِ لَا تَذَرُونَ دِرْهَمًا ". رَوَباب ما يفعله بالرجال البالغين منهم حديث رقم 18044" إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18045" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ وَالنُّهْبَةِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18046" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَمَرَهُ فِي خَاباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18047" يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ قَدباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18048" إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " فَفْعَلُوا فَصَباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18049" فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ بَعْدَ ذَلِكَ "باب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18050" نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ "باب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18051" يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ " قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18052" لَا وَاللهِ مَا سَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنًا، وَلَا زَادَ أَهْلَ اللِّقَاحِ عَلَى قَطْباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18054" سَمَلَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ " . " لَفْظُ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ، وَفِي رِوَايَةِ اباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18055" مَثَّلَ بِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ مَثَّلُوا بِالرَّاعِي " بَابُ الْمَنْعِ مِنْ صَبْرِ الْكَافِرِ بَعْدَ الْإِسَارِ بِأَنْ يُباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة حديث رقم 18056" لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَذَكَرَهباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا حديث رقم 18057" لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ " . ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الشَّوَاهِدِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ عَنْ سباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا حديث رقم 18058" لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَأباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا حديث رقم 18059" نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ " . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَاباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا حديث رقم 18060" يَنْهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ " . وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا وَأَنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً. قَالَ: فَدَعَا باب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا حديث رقم 18061" أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ " بَابُ الْمَنْعِ مِنْ إِحْرَاقِ الْمُشْرِكِينَ بِالنَّارِ بَعْدَ الْإِسَباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا حديث رقم 18062" لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ" ، وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَدباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار حديث رقم 18063" إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا، لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ، فَاحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار حديث رقم 18064" إِنْ أَصَبْتَ فُلَانًا أَوْ فُلَانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " . فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: " إِنَّهُ لَا يُعَباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار حديث رقم 18065" إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " . فَوَلَّيْتُ فَنَادَانِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: " إِنْ وَجباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار حديث رقم 18066" أَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَقِيلٍ، فَأَوْثَقُوهُ فَطَرَحُوهُ فباب جريان الرق على الأسير وإن أسلم إذا كان إسلامه بعد الأسر حديث رقم 18067" لَوْ كَانَ تَامًّا عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ سَبْيٌ لَتَمَّ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنَّهُ إِسَارٌ وَفِدَاءٌ " . قَالَباب من يجري عليه الرق حديث رقم 18068" لَا يُسْتَرَقُّ عَرَبِيٌّ " قَالَ: وَأَنْبَأَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَاباب من يجري عليه الرق حديث رقم 18069" لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ، وَلَسْنَا بِنَازِعِي مِنْ يَدِ رَجُلٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُباب من يجري عليه الرق حديث رقم 18070" فَرَضَ فِي كُلِّ سَبْيٍ فُدِيَ مِنَ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقْضِي بِذَلِكَ فِيمَنْ تَزَوَّجَ الباب من يجري عليه الرق حديث رقم 18071" أَبَقَتْ أَمَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فَوَقَعَتْ بِوَادِي الْقُرَى، فَانْتَهَتْ إِلَى الْحِيِّ الَّذِي أَبَقَتْ مِنْهُمْ،باب من يجري عليه الرق حديث رقم 18072" مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ " . رباب من يجري عليه الرق حديث رقم 18073" أَوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ؟ " . فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلباب من يجري عليه الرق

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 23 ربيع الأول