كتاب السير - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب السير

كتاب السير: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 862 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٧٩١٧١٧٩١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّباب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيينحديث رقم ١٧٩١٨" مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ، أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ؟ " . فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِباب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيينحديث رقم ١٧٩١٩" يَا عَمِّ، أَمَا تَرَى مَا يَلْقَى الْمُسْلِمُونَ؟ أَيْ وَأَنْتَ هَهُنَا. قَالَ: فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قَالَ: الْآنَ يَا باب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيينحديث رقم ١٧٩٢٠" لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ قَتْلَكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَدِيدٌ " . فَقَالَ: خَلِّ عَنِّي يَا خَالِدُ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَباب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيينحديث رقم ١٧٩٢١" ارْفَعُونِي بِرِمَاحِكُمْ فَأَلْقُونِي إِلَيْهِمْ " . فَرَفَعُوهُ بِرِمَاحِهِمْ فَأَلْقَوهُ مِنْ وَرَاءِ الْحَائِطِ فَباب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيينحديث رقم ١٧٩٢٢" الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ " . قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى، أَنْتَ سَباب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيينحديث رقم ١٧٩٢٣" {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: ١٩٥] فِي النَّفَقَةِ " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٢٤" {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ} [البقرة: ١٩٥] الْآيَةَ، قَالَ: يَقُولُ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ ⦗٧٨⦘ لَا أَجِدُ شَيباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٢٥١٧٩٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٢٦" لَا، إِنَّمَا التَّهْلُكَةُ أَنْ يُذْنِبَ الرَّجُلُ الذَّنْبَ ثُمَّ يُلْقِيَ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يَقُولَ: لَا يُغْفَرُ لباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٢٧" إِذَا أَذْنَبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُلْقِيَّنَّ بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ، وَلَا يَقُولَنَّ لَا تَوْبَةَ لِي، وَلَكِنْباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٢٨" كَذَبَ أُولَئِكَ، بَلْ هُوَ مِنَ الَّذِينَ اشْتَرَوَا الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا " . كَذَا فِي رِوَايَةِ يَعْلَىباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٢٩" وَلَكِنَّ اللهَ يَعْرِفُهُمْ " . قَالَ: وَرَجُلٌ شَرَى نَفْسَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٣٠" عَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ فَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ فَرَجَباب ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةحديث رقم ١٧٩٣١" أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ، اللهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ أَبَدًا " . فَأَخَذَ أَبُو بباب الاختيار في التحرزحديث رقم ١٧٩٣٢" أَوْجَبَ طَلْحَةُ "باب الاختيار في التحرزحديث رقم ١٧٩٣٣" ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ "باب الاختيار في التحرزحديث رقم ١٧٩٣٤" ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ " . ١٧٩٣٥ - وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عباب الاختيار في التحرزحديث رقم ١٧٩٣٦". أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ أَوَّلَ الْحَدِيثِ دُونَ سِيَاقَتِهِ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنِ ابْنِ جُرَباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٣٧" {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: ٣٩] ، {مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٣٨١٧٩٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو اباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٣٩" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا " . رَوَاهُ مباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٠" لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ " . ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِ: " أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤١" مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٢" مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ لَمْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللهُ بِقَارِعَةٍباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٣" كَانَ عَذَابُهُمْ حَبْسَ الْمَطَرِ عَنْهُمْ "باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٤" خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يُفَضِّلْ عَلَيْهِ شَيْئًا إِلَّا الْباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٥" فَكَتَبَ إِلِيَّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُغْزِي وَلَدَهُ وَيَحْمِلُ عَلَى الظَّهْرِ، وَمَا أَقْعَدَهُ عَنِ الْغَزْوِباب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٦" يُجْزِي عَنِ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ، وَيُجْزِي عَنِ الْجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ "باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفايةحديث رقم ١٧٩٤٧" أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَدْباب السيرة في المشركين عبدة الأوثان
بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 21.1 / 29.5
الإضاءة 62%
الهلال الجديد بعد 8 يوم
الله أكبر